بوجود بدل من‌[١] المرتدين في جهاد من فرض الله جهاده من الكافرين على غير تعيين لطائفة دون طائفة من مستحقي القتال و لا عموم الجماعة بما يوجب استغراق الجنس في المقال.

أ لا ترى لو أن حكيما أقبل على عبيد له و قال لهم يا هؤلاء من يعصني منكم و يخرج عن طاعتي فسيغنيني الله عنه بغيره ممن يطيعني و يجاهد معي على الإخلاص في النصيحة لي و لا يخالف أمري لكان كلامه هذا مفهوما مفيدا لحث عبيده على طاعته و إخباره بغناه عنهم عند مخالفتهم و وجود من يقوم مقامهم في طاعته على أحسن من طريقتهم و لم يفد بظاهره و لا مقتضاه الأخبار بوجود من يجاهدهم أنفسهم على القطع و إن كان محتملا لوعيدهم بالجهاد على الجواز له دون الوجوب لموضع الإشارة بذكر الجهاد إلى مستحقه.

و هذا هو نظير الآية فيما انطوت عليه و مماثل ألفاظها فيما تفضي إليه و من ادعى فيه خلاف ما ذكرناه لم يجد إليه سبيلا و إن رام فيه فصلا عجز عن ذلك و رجع بالخيبة حسيرا و من الله نسأل التوفيق‌

[١] في أ، ب، م: بوجوده يدلّ على. و زاد عليها في ب، م: أن.