إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٤٧٩ - الإِعْراب

لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

تَنْزِلُ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هي.

بِنَا: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، و النا: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (تَنْزِلُ‌)، و جملة (لا تَنْزِلُ‌) واقعة في محلّ رفع خبر (أنَّ‌)، و جملة (أنَّ الْفِتْنَةَ‌) سدّت مسدّ مفعولي (عَلِمْتُ‌).

وَ رَسُولُ‌: الواو: حالية، رَسُولُ‌: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

اللهِ‌: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

صلّى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر.

اللّهُ‌: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

عليهِ‌: على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متّصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (صلّى).

و آلِهِ‌: الواو: عاطفة، آلِهِ‌: معطوف على الهاء في (عليهِ‌): اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (صلّى اللهُ عليهِ و آلِهِ‌) اعتراضية لا محلّ لها من الإعراب.

بَيْنَ‌: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

أَظْهُرِنَا: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و النا: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الظرف (بَيْنَ‌) متعلّق بخبر محذوف، و جملة (وَ رَسُولُ اللهِ بَيْنَ أَظْهُرِنَا) واقعة في محلّ نصب حال.

فَقُلْتُ‌: الفاء: عاطفة، قُلْتُ‌: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع، و التاء:

ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ رفع فاعل، و جملة (قُلْتُ‌) معطوفة على جملة (عَلِمْتُ‌).

يَا: حرف نداء مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.