إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢٢٠ - الإِعْراب

الإِعْراب

أَيُّهَا: منادى مبني على الضمّ في محلّ نصب، و الهاء للتنبيه.

النَّاسُ‌: بدل أو عطف بيان مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة،

مَنْ‌: اسم شرط و جزم مبني على السكون واقع في محلّ رفع مبتدأ.

عَرَفَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، واقع في محلّ جزم فعل الشرط، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو، و جملة (عَرَفَ‌) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب، و جملة (مَنْ عَرَفَ‌...) جواب النداء لا محلّ لها من الإعراب، و جملة النداء ابتدائية.

مِنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

أَخِيهِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الياء لأنه من الأسماء الستّة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (عَرَفَ‌).

وَثِيقَةَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف[١].

دِينٍ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

وَ سَدَادَ: الواو: عاطفة، سَدَادَ: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

طَرِيقٍ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

فَلا: الفاء: الجزاء، لا: حرف نهي و جزم مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يَسْمَعَنَّ‌: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو، و النون للتوكيد لا محلّ لها من الإعراب.

فِيهِ‌: في: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل

[١] إضافة (وثيقة دين و سداد طريق) من إضافة الصّفة إلى موصوفه، و (التاء) في (الوثيقة) للنّقل من الوصفيّة إلى الاسميّة، كما قيل أو للمبالغة.