عِبَادَ اَللَّهِ! إِنَّكُمْ - وَ مَا تَأْمُلُونَ مِنْ هَذِهِ اَلدُّنْيَا -أَثْوِيَاءُ‌[٢]مُؤَجَّلُونَ، وَ مَدِينُونَ‌[٣] مُقْتَضَوْنَ‌[٤]. أَجَلٌ مَنْقُوصٌ، وَ عَمَلٌ مَحْفُوظٌ. فَرُبَّ دَائِبٍ مُضَيَّعٌ‌[٥]، وَ رُبَّ كَادِحٍ خَاسِرٌ، وَ قَدْ أَصْبَحْتُمْ فِي زَمَنٍ لاَ يَزْدَادُ اَلْخَيْرُ[٦] فِيهِ إِلاَّ إِدْبَاراً، وَ لاَ اَلشَّرُّ فِيهِ إِلاَّ إِقْبَالاً، وَ لاَ اَلشَّيْطَانُ فِي هَلاَكِ اَلنَّاسِ إِلاَّ طَمَعاً. فَهَذَا أَوَانٌ قَوِيَتْ عُدَّتُهُ، وَ عَمَّتْ مَكِيدَتُهُ، وَ أَمْكَنَتْ فَرِيسَتُهُ‌[٧]. اِضْرِبْ بِطَرْفِكَ حَيْثُ شِئْتَ مِنَ اَلنَّاسِ، فَهَلْ تُبْصِرُ إِلاَّ فَقِيراً، يُكَابِدُ فَقْراً أَوْ غَنِيّاً بَدَّلَ نِعْمَةَ اَللَّهِ كُفْراً، أَوْ بَخِيلاً اِتَّخَذَ اَلْبُخْلَ بِحَقِّ اَللَّهِ وَفْراً، أَوْ مُتَمَرِّداً كَأَنَّ بِأُذُنِهِ عَنْ سَمْعِ اَلْمَوَاعِظِ وَقْراً! أَيْنَ أَخْيَارُكُمْ وَ صُلَحَاؤُكُمْ! وَ أَيْنَ أَحْرَارُكُمْ وَ سُمَحَاؤُكُمْ! وَ أَيْنَ اَلْمُتَوَرِّعُونَ فِي مَكَاسِبِهِمْ، وَ اَلْمُتَنَزِّهُونَ فِي مَذَاهِبِهِمْ! أَ لَيْسَ قَدْ ظَعَنُوا جَمِيعاً عَنْ هَذِهِ اَلدُّنْيَا اَلدَّنِيَّةِ، وَ اَلْعَاجِلَةِ اَلْمُنَغِّصَةِ‌[٨]، وَ هَلْ خُلِقْتُمْ إِلاَّ فِي حُثَالَةٍ‌[٩] لاَ تَلْتَقِي إِلاَّ بِذَمِّهِمُ

[١] المكائيل: جمع المكيال، و هو ما يكال به الطعام، كالكيل و المكيل و المكيلة.

[٢] أَثْوِيَاءُ‌: جمع ثويّ‌، كأغنياء و غنيّ و هو الضّيف و الأسير و المجاور بأحد الحرمين، من ثوى المكان و به، يثوى ثواء: أطال الإقامة به.

[٣] مَدِينُونَ‌: دنت الرّجل أقرضته، و هو مدين و مديون، و دنت أيضاً: استقرضت، و صار عليّ دين فأنا داين يعدّى و لا يعدّى.

[٤] مُقْتَضَوْنَ‌: جمع مقتضى، كمرتضون جمع مرتضى.

[٥] مُضِيِّعٌ‌: يروى بالتّشديد و التخفيف. [منهاج البراعة - الخوئي]

[٦] يَزْدَادُ الْخَيْرُ: زاد الله خيراً، و زيدة، فزاد و ازداد.

[٧] فَرِيسَتُهُ‌: الفرس: القتل، و الفريس القتيل، و فرس الأسد فريسته: دقّ عنقها، و الأسد فرّاس و فارس و مفترس و فروس.

[٨] الْمُنَغْصَةِ‌: بتشديد الغين و تخفيفها و كسرها و فتحها. [منهاج البراعة - الخوئي]

[٩] الحُثَالَة: السّاقط الرّدي من كلّ شيء.