إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٤٢٥ - الإِعْراب

الإِعْراب

وَ نَاظِرُ: الواو: بحسب ما قبلها[١]، نَاظِرُ: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

قَلْبِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

اللَّبِيبِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

بِهِ‌: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (يُبْصِرُ).

يُبْصِرُ: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو، و جملة (يُبْصِرُ) واقعة في محلّ رفع خبر.

أَمَدَهُ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

وَ يَعْرِفُ‌: الواو: عاطفة، يَعْرِفُ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.

غَوْرَهُ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (يَعْرِفُ‌) معطوفة على جملة (يُبْصِرُ).

وَ نَجْدَهُ‌: الواو: عاطفة، نَجْدَهُ‌: معطوف على (غَوْرَهُ‌): مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

دَاعٍ‌: مبتدأ[٢] مرفوع و علامة رفعه الضمّة المقدّرة على الياء المحذوفة؛ لأنّه اسم منقوص، و التنوين للعوض، و خبره محذوف تقديره: هنا داعٍ‌.

[١] قال الراوندي: قوله عليه السّلام: و ناظر قلب اللبيب: مبتدأ، و خبره: يبصر، و يجوز أن يكون جرى قبله ذكر آل محمّد صلّى الله عليه و آله و سلّم، فكأنّه عليه السّلام قال: حبّهم كذا و كذا، ثمّ عطف عليه قوله عليه السّلام: و ناظر قلب اللبيب.

[٢] و يمكن أن يكون فاعلاً لفعل محذوف، تقدير: جاءكم داع، أو يمكن أن يكون خبراً لناظر، و قال الشّارح المعتزليّ‌: إنّه مبتدأ محذوف الخبر تقديره: (في الوجود داع دعا).