إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١٦٥ - الإِعْراب

مَعَهُ‌: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الظرف (مَعَهُ‌) متعلّق بالفعل (احْفِزْ).

أَهْلَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

الْبَلاءِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

وَ النَّصِيحَةِ‌: الواو: عاطفة، النَّصِيحَةِ‌: معطوف على (الْبَلاءِ‌): مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

فَإِنْ‌: الفاء: عاطفة، إِنْ‌: حرف شرط و جزم مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

أَظْهَرَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، واقع في محلّ جزم فعل الشرط.

اللهُ‌: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

فَذَاكَ‌: الفاء: الجزاء، ذَاكَ‌: اسم إشارة مبني على السكون واقع في محلّ رفع مبتدأ، و الكاف للخطاب.

مَا: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ رفع خبر.

تُحِبُّ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت، و جملة (تُحِبُّ‌) صلة الموصول[١] لا محلّ لها من الإعراب، و جملة (فَذَاكَ مَا تُحِبُّ‌) واقعة في محلّ جزم جواب الشرط، و جملة (فَإِنْ أَظْهَرَ اللهُ‌...) معطوفة على الجملة قبلها.

وَ إِنْ‌: الواو: عاطفة، إِنْ‌: حرف شرط و جزم مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

تَكُنِ‌: فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه السكون و حرّك بالكسر منعاً لالتقاء ساكنين، و هو فعل الشرط.

الأُخْرَى: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة المقدّرة على آخره للتعذّر.

كُنْتَ‌: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع، واقع في محلّ جزم جواب الشرط، و التاء: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ رفع اسم (كان).

[١] و العائد محذوف، أي: تحبّه.