إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣٣٢ - الإِعْراب
عَنِ: حرف جرّ مبني على السكون و حرّك بالكسر منعاً لالتقاء ساكنين لا محلّ له من الإعراب.
الْجَهَلَةِ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (خُفِّفَ)، و جملة (خُفِّفَ) معطوفة على جملة (حُمِّلَ).
رَبٌّ: خبر[١] لمبتدأ محذوف مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، أي: ربّكم ربّ رحيم.
رَحِيمٌ: نعت مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين.
وَ دِينٌ: الواو: عاطفة، دِينٌ: معطوف على (رَبٌّ): خبر لمبتدأ محذوف مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، أيّ دينكم دين قويم.
قَوِيمٌ: نعت مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين.
وَ إِمَامٌ: الواو: عاطفة، إِمَامٌ: معطوف على (دِينٌ): خبر لمبتدأ محذوف مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، أي: إمامكم إمام عليم.
عَلِيمٌ: نعت مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين.
أَنَا: ضمير منفصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع مبتدأ.
بِالأَمْسِ: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، الأَمْسِ[٢]: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان باسم الفاعل (صَاحِبُكُمْ).
صَاحِبُكُمْ: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف، كم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (أَنَا بِالأَمْسِ صَاحِبُكُمْ) استئنافية.
وَ أَنَا: الواو: عاطفة، أَنَا: ضمير منفصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع مبتدأ.
[١] قال الشّارح المعتزلي: و من النّاس من يجعل ربّ رحيم، فاعل خفّف على رواية من رويها فعلاً معلوماً، و ليس بمستحسن؛ لأنّ عطف الدين عليه يقتضي أن يكون الدّين أيضاً مخففّاً، و هذا لا يصحّ، انتهى. و قال المحدّث العلَّامة المجلسيّ: إنّ في أكثر النّسخ خفّف على بناء المعلوم فقوله: ربّ فاعله، و لا يضرّ عطف الدّين و الإمام عليه لشيوع التّجوّز في الإسناد، انتهى. و ههنا وجه آخر على رواية (حمل و خفّف) بالبناء على المجهول، و هو أن يكون ربّ مرفوعاً بفعل محذوف على حدّ قوله سبحانه: (يُسَبِّحُ لَهُ فِيهٰا بِالْغُدُوِّ وَ اَلْآصٰالِ) [النور - ٣٦] على قراءة يسبح بصيغة المجهول، كأنّه قيل: من حمل و خفّف، فقال: ربّ رحيم و دين قويم، و هذا الوجه أيضاً مبنيّ على التجوّز في الإسناد.
[٢] أمس: هو اليوم الذي (قبل اليوم) أنت فيه، فإذا كان فيه الألف و اللام فتقول: كان ذلك بالأمس، يكون إشارة إلى الأيام القريبة العهد.