إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١٤٧ - الإِعْراب
و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (آتَتْ).
الثِّمَارَ: بدل[١] أو عطف بيان منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.
الْيَانِعَةَ: نعت منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.
و منها: كتاب الله عزّ و جلّ
وَ كِتَابُ: الواو: إمّا عاطفة[٢] أو حاليّة، كِتَابُ: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.
اللهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.
بَيْنَ: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.
أَظْهُرِكُمْ: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، كم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الظرف متعلّق بخبر محذوف، و جملة (وَ كِتَابُ اللهِ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ) إمّا معطوفة على محذوف، أو حالية.
نَاطِقٌ[٣]: خبر ثانٍ أو خبر لمبتدأ محذوف مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين.
لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
يَعْيَا: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة المقدّرة على آخره للتعذّر.
لِسَانُهُ: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (لا يَعْيَا لِسَانُهُ) واقعة في محلّ رفع نعت، أو حالية من (كِتَابُ).
وَ بَيْتٌ: الواو: عاطفة، بَيْتٌ: معطوف على (نَاطِقٌ): خبر ثانٍ أو خبر لمبتدأ محذوف مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين.
لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
[١] الثمار بدل من أكلها، و الموجود في نسخ النهج بالرفع و هو خطأ، و من رفع فعلى الخبرية لمبتدأ محذوف.
[٢] الواو في قوله عليه السّلام: و كتاب الله، إمّا عاطفة لو كان لها معطوف عليه أسقطه السّيد (ره) على عادته، أو للحال، أي: تفعلون كذا و كتاب الله بينكم.
[٣] قوله عليه السّلام: ناطق خبر لمبتدأ محذوف، أي: و هو ناطق، أو بدلاً من بين أظهركم، و يجوز كونه خبراً لكتاب الله، فيكون بين أظهركم صفة لكتاب الله أو حالاً، و الأوّل أظهر بل أقوى.