إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١٦٥ - الإِعْراب

يُكْفَأُ: فعل مضارع للمجهول مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

فِيهِ‌: في: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (يُكْفَأُ)، و جملة (يُكْفَأُ) واقعة في محلّ رفع نعت ل‌ (زَمَانٌ‌).

الإِسْلاَمُ‌: نائب فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

كَمَا: الكاف: حرف جرّ و تشبيه مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، ما: حرف مصدري مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يُكْفَأُ: فعل مضارع للمجهول مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و المصدر المؤوّل واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال محذوف أو بنائب مفعول مطلق.

الإِنَاءُ‌: نائب فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

بِمَا: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، مَا: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (يُكْفَأُ).

فِيهِ‌: في: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بفعل (استقرّ) المحذوف، و جملة (استقرّ) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

أَيُّهَا: منادى مبني على الضمّ في محلّ نصب، و الهاء للتنبيه.

النَّاسُ‌: بدل أو عطف بيان مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

اللّهَ‌: لفظ الجلالة اسم (إِنَّ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

قَدْ: حرف تحقيق مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

أَعَاذَكُمْ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، كم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به، و جملة (قَدْ أَعَاذَكُمْ‌) واقعة في محلّ رفع خبر (إِنَّ‌)، و جملة (إِنَّ اللّهَ قَدْ أَعَاذَكُمْ‌...) جواب النداء لا محلّ لها من الإعراب.