إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٥٠٧ - الإِعْراب

الإِعْراب

أَ كُلُّكُمْ‌: الهمزة للإستفهام، كُلُّكُمْ‌: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف، كُمْ‌: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

شَهِدَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و جملة (شَهِد) واقعة في محلّ رفع خبر، و جملة (أَكُلُّكُمْ شَهِدَ) مقول القول واقعة في محلّ نصب مفعول به.

مَعَنَا: مَعَ‌: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و النا:

ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الظرف متعلّق بحال محذوف.

صِفِّينَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

فَقَالُوا: مِنَّا مَنْ شَهِدَ وَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَشْهَدْ. قَالَ عليه السّلام:

فَامْتَازُوا: الفاء: فصيحة، امْتَازُوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة، و الواو: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل، و الألف فارقة، و جملة الشرط المحذوفة و جوابه مقول القول واقعة في محلّ نصب مفعول به.

فِرْقَتَيْنِ‌: حال منصوب و علامة نصبه الياء لأنّه مثنّى.

فَلْيَكُنْ‌: الفاء: عاطفة، لْيَكُنْ‌: اللام: للأمر، يَكُنْ‌: فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه السكون الظاهرة.

مَنْ‌: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ رفع اسم (يَكُنْ‌).

شَهِدَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و جملة (شَهِدَ) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

صِفِّينَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

فِرْقَةً‌: خبر (يَكُنْ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و جملة (فَلْيَكُنْ‌) معطوفة على جملة (امْتَازُوا).