اَللَّهُمَّ قَدِ اِنْصَاحَتْ جِبَالُنَا، وَ اِغْبَرَّتْ أَرْضُنَا، وَ هَامَتْ دَوَابُّنَا[٢]، وَ تَحَيَّرَتْ فِي مَرَابِضِهَا، وَ عَجَّتْ عَجِيجَ اَلثَّكَالَى[٣] عَلَى أَوْلاَدِهَا، وَ مَلَّتِ اَلتَّرَدُّدَ فِي مَرَاتِعِهَا، وَ اَلْحَنِينَ إِلَى مَوَارِدِهَا! اَللَّهُمَّ فَارْحَمْ أَنِينَ‌[٤] اَلْآنَّةِ، وَ حَنِينَ‌[٥] اَلْحَانَّةِ‌[٦]! اَللَّهُمَّ فَارْحَمْ حَيْرَتَهَا فِي مَذَاهِبِهَا، وَ أَنِينَهَا فِي مَوَالِجِهَا!

اَللَّهُمَّ خَرَجْنَا إِلَيْكَ حِينَ اِعْتَكَرَتْ‌[٧] عَلَيْنَا حَدَابِيرُ اَلسِّنِينَ، وَ أَخْلَفَتْنَا مَخَايِلُ اَلْجُودِ[٨]، فَكُنْتَ اَلرَّجَاءَ لِلْمُبْتَئِسِ، وَ اَلْبَلاَغَ لِلْمُلْتَمِسِ‌. نَدْعُوكَ حِينَ قَنَطَ[٩] اَلْأَنَامُ، وَ مُنِعَ اَلْغَمَامُ، وَ هَلَكَ اَلسَّوَامُ، أَن لاَ تُؤَاخِذَنَا بِأَعْمَالِنَا، وَ لاَ تَأْخُذَنَا بِذُنُوبِنَا. وَ اُنْشُرْ عَلَيْنَا رَحْمَتَكَ بِالسَّحَابِ اَلْمُنْبَعِقِ‌[١٠]، وَ اَلرَّبِيعِ

[١] الاسْتِسْقَاء: استفعال، بمعنى طلب السّقي، مثل الاستمطار لطلب المطر، و استسقيت فلاناً إذا طلبت منه أن يسقيك، و قد صار حقيقة شرعية أو متشرّعة في طلب الغيث بالدّعاء. [منهاج البراعة - الخوئي]

[٢] هَامتْ دَوَابُّنَا: يجوز أن يكون من الهائم بمعنى المتحيّر، هام: خرج على وجه لا يدري أين يتوجّه، فهو هائم، و الهيام بالكسر الإبل العطاش. [المصباح/ (هام)]

[٣] الثَّكَالَى: ثكلت المرأة ولدها ثكلًا من باب (تعب): فقدته، و الاسم الثكل، وزان قفل، فهي ثاكل، و قد يقال: ثاكلة و ثكلى، و الجمع ثواكل و ثكالى، و في بعض النسخ الثكلى بدل الثكالى. [المصباح/منهاج البراعة - الخوئي]

[٤] أنِينَ‌: أنّ الرجل أنّاً و أنيناً: تأوّه.

[٥] الحَنين: الشّوق و شدّة البكاء. [المصباح/ (حنّ‌)]

[٦] الآنَّةِ الْحَانَّةِ‌: الشّاة و النّاقة، يقال: ما له آنّة و لا حانّة. [منهاج البراعة - الخوئي]

[٧] اعْتَكَرَتْ‌: عكر على الشيء يعكر عكراً و عكوراً و اعتكر: كرّ و انصرف، و العكار: الكرار العطاف، و اعتكر الظلام: اختلط. [المصباح/ (عكر)]

[٨] الجَود: بفتح الجيم: المطر الغريز، و في بعض النسخ الجُود بضم الجيم. [منهاج البراعة - الخوئي]

[٩] قَنَطَ: يقنط من بابي (ضرب و تعب)، و في لغةٍ من باب قعد فهو قانط و قنوط.

[١٠] الْمُنْبَعِقِ‌: انبعق السّحاب: انبعج و انفرج بالمطر. [المصباح/ (بعق)]