إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٤٠٣ - الإِعْراب

إِيمَاناً: بدل من (إِيمَانَ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

نَفَى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر.

إِخْلاصُهُ‌: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

الشِّرْكَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و جملة (نَفَى إِخْلاصُهُ الشِّرْكَ‌) واقعة في محلّ نصب نعت (إِيمَاناً).

وَ يَقِينُهُ‌: الواو: عاطفة، يَقِينُهُ‌: معطوف على (إِخْلاصُهُ‌): فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

الشَّكَّ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

وَ نَشْهَدُ: الواو: عاطفة، نَشْهَدُ: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: نحن، و جملة (نَشْهَدُ) معطوفة على (نُؤْمِنُ‌).

أَنْ‌: حرف مشبّه بالفعل مخفّف من الثقيلة مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و اسمها ضمير الشأن المحذوف.

لا: حرف نفي للجنس مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

إِلهَ‌: اسم لا مبني على الفتح في محلّ نصب، و خبرها محذوف، تقديره موجود، و جملة (لا إِلهَ إِلاَّ اللّهُ‌) واقعة في محلّ رفع خبر (أَنْ‌)، و جملة (أَنْ لا إِلهَ إِلاَّ اللّهُ‌) منصوبة بنزع الخافض.

إِلاَّ: حرف استثناء و حصر مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

اللّهُ‌: لفظ الجلالة بدل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

وَحْدَهُ‌: حال منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

لا: حرف نفي للجنس مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

شَرِيكَ‌: اسم لا مبني على الفتح في محلّ نصب.

لَهُ‌: اللام: حرف جرّ مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل