إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٤٠٢ - الإِعْراب

عِلْمٌ‌: بدل[١] من (عِلْمُهُ‌) مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

غَيْرُ: نعت مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

قَاصِرٍ: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الثانية للتنوين.

وَ كِتَابٌ‌: الواو: عاطفة، كِتَابٌ‌: معطوف على (عِلْمٌ‌): بدل من (كِتَابُهُ‌) مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

غَيْرُ: نعت مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

مُغَادِرٍ: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الثانية للتنوين.

وَ نُؤْمِنُ‌: الواو: عاطفة، نُؤْمِنُ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: نحن، و جملة (نُؤْمِنُ‌) معطوفة على (نَسْتَغْفِرُهُ‌).

بِهِ‌: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (نُؤْمِنُ‌).

إِيمَانَ‌: مفعول مطلق منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

مَنْ‌: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

عَايَنَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

الْغُيُوبَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و جملة (عَايَنَ‌) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

وَ وَقَفَ‌: الواو: عاطفة، وَقَفَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و جملة (وَقَفَ‌) معطوفة على (عَايَنَ‌).

عَلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

الْمَوْعُودِ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (وَقَفَ‌).

[١] أو خبر لمبتدأ محذوف، أي: هو علم...