إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١٩٠ - الإِعْراب

شُعْلَةِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (اسْتَصْبِحُوا).

مِصْبَاحِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف.

وَاعِظٍ: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الثانية للتنوين.

مُتَّعِظٍ: نعت مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الثانية للتنوين.

وَ امْتَاحُوا: الواو: عاطفة، امْتَاحُوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة، و الواو: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل، و الألف فارقة، و جملة (امْتَاحُوا) معطوفة على جملة (اسْتَصْبِحُوا).

مِنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

صَفْوِ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (امْتَاحُوا).

عَيْنٍ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الثانية للتنوين.

قَدْ: حرف تحقيق مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

رُوِّقَتْ‌: فعل ماضٍ للمجهول مبني على الفتح الظاهر على آخره، و التاء للتأنيث، و نائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هي، و جملة (قَدْ رُوِّقَتْ‌) واقعة في محلّ جرّ نعت ل‌ (عَيْنٍ‌).

مِنَ‌: حرف جرّ مبني على السكون[١] لا محلّ له من الإعراب.

الْكَدَرِ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (رُوِّقَتْ‌).

عِبَادَ: منادى منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

اللّهِ‌: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

لاَ: حرف نهي و جزم مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

تَرْكَنُوا: فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، و الواو:

[١] و حرّك بالفتح منعاً لالتقاء ساكنين.