توضيح المسائل - گلپايگانى، سید محمدرضا - الصفحة ٢٢٧ - نماز مسافر

بگذرد، يا ده روز در محلى بماند، و نيز كسيكه مردد استكه از وطنش بگذرد يا ده روز در محلى بماند، اگر از ماندن ده روز يا گذشتن از وطن منصرف شود، باز هم بايد نماز را تمام بخواند. ولى اگر باقيمانده راه هشت فرسخ باشد، يا چهار فرسخ باشد و بخواهد برود و برگردد بايد نماز را شكسته بخواند.

شرط پنجم- آنكه براى كار حرام سفر نكند و اگر براى كار حرامى مانند دزدى سفر كند، بايد نماز را تمام بخواند و همچنين است اگر خود سفر حرام باشد مثل آنكه براى او ضرر داشته باشد، يا زن بدون اجازه شوهر و فرزند با نهى پدر و مادر كه باعث اذيت آنها شود سفرى بروند كه بر آنان واجب نباشد. ولى اگر مثل سفر حج واجب باشد، بايد نماز را شكسته بخوانند.

مسئله ١٣٠٤- سفرى كه اسباب اذيت پدر و مادر باشد حرام است و انسان بايد در آن سفر نماز را تمام بخواند و روزه هم بگيرد.

مسئله ١٣٠٥- كسيكه سفر او حرام نيست و براى كار حرام هم سفر نميكند، اگر چه در سفر، معصيتى انجام دهد- مثلا غيبت كند يا شراب بخورد- بايد نماز را شكسته بخواند.

مسئله ١٣٠٦- اگر مخصوصا براى آنكه كار واجبى را ترك كند، مسافرت نمايد نمازش تمام است، پس كسيكه بدهكار است؛ اگر بتواند بدهى خود را بدهد و طلبكار هم مطالبه كند، چنانچه در سفر نتواند بدهى خود را بدهد و مخصوصا براى فرار از دادن قرض مسافرت نمايد، بايد نماز را تمام بخواند ولى اگر مخصوصا براى ترك واجب مسافرت نكند، بايد نماز را شكسته بخواند اگر چه سفر باعث ترك واجب شود و احتياط مستحب آنستكه در اين صورت هم شكسته و هم تمام بخواند.

مسئله ١٣٠٧- اگر سفر او حرام نباشد ولى حيوان سوارى يا مركب ديگريكه سوار است غصبى باشد، يا در زمين غصبى مسافرت كند، بنابر احتياط واجب بايد نماز را هم شكسته و هم تمام بخواند.

مسئله ١٣٠٨- كسيكه با ظالم مسافرت ميكند اگر ناچار نباشد و مسافرت او كمك بظالم باشد، بايد نماز را تمام بخواند و اگر ناچار باشد يا مثلا براى نجات دادن‌