توضيح المسائل - گلپايگانى، سید محمدرضا - الصفحة ١٧٥ - قرائت

است، بنابر احتياط واجب در صورتيكه ممكن باشد، بايد نمازش را بجماعت بخواند.

مسئله ١٠٠٨- مزد گرفتن براى ياد دادن واجبات نماز حرام است بنابر احتياط واجب. ولى براى مستحبات آن اشكال ندارد.

مسئله ١٠٠٩- اگر يكى از كلمات حمد يا سوره را نداند يا عمدا آن را نگويد يا بجاى حرفى ديگر بگويد مثلا بجاى (ض) (ظ) بگويد، يا جائى كه بايد بدون زير و زبر خوانده شود، زير و زبر بدهد، يا تشديد را نگويد نماز او باطل است.

مسئله ١٠١٠- اگر انسان كلمه‌اى را صحيح بداند و در نماز همان‌طور بخواند و بعد بفهمد غلط خوانده، بايد دوباره نماز را بخواند و اگر وقت گذشته قضا نمايد.

مسئله ١٠١١- اگر زير و زبر كلمه‌اى را نداند يا نداند مثلا كلمه‌اى به (س) است يا به (ص)؛ بايد ياد بگيرد و چنانچه دو جور يا بيشتر بخواند؛ مثل آنكه در اهدنا الصراط المستقيم، مستقيم را يكمرتبه با (سين) و يكمرتبه با (صاد) بخواند، نمازش باطل است.

مسئله ١٠١٢- اگر در كلمه‌اى واو باشد و حرف قبل از واو در آن كلمه پيش داشته باشد و حرف بعد از واو در آن كلمه همزه (ء) باشد مثل كلمه سوء بايد آن واو را مدّ بدهد يعنى آن را بكشد و همچينين اگر در كلمه‌اى الف باشد و حرف بعد از الف در آن كلمه همزه باشد مثل جآء بايد الف آنرا بكشد و نيز اگر در كلمه‌اى (ى) باشد و حرف پيش از (ى) در آن كلمه زير داشته باشد و حرف بعد از (ى) در آن كلمه همزه باشد مثل (جئ) بايد (ى) را با مدّ بخواند و اگر بعد از اين واو. و الف. و ى.

بجاى همزه حرفى باشد كه ساكن است يعنى زير و زبر و پيش ندارد باز هم بايد اين سه حرف را با مد بخواند، مثلا در و لا الضّالين‌ كه بعد از الف، حرف لام ساكن است؛ بايد الف آن را با مد بخواند و چنانچه بدستورى كه گفته شد رفتار نكند؛ احتياط آنست كه نماز را تمام كند و دوباره بخواند.

مسئله ١٠١٣- احتياط آنستكه در نماز وقف بحركت و وصل بسكون ننمايد