توضيح المسائل - گلپايگانى، سید محمدرضا - الصفحة ٣٥٠ - معاملات حرام

اسلامى ميآورند، باطل است و اگر از دست كافر در بازار اسلام گرفته شود بنابر احتياط لازم معامله آن باطل است ولى اگر انسان بداند كه آنها از حيوانى است كه بدستور شرع كشته شده خريد و فروش آنها اشكال ندارد.

مسئله ٢٠٧٠- خريد و فروش گوشت و پيه و چرميكه از دست مسلمان در بازار اسلام گرفته شود اشكال ندارد. ولى اگر انسان بداند كه آن مسلمان آن را از دست كافر گرفته و تحقيق نكرده كه از حيوانى است كه بدستور شرع كشته شده يا نه، معامله آن باطل است و اگر از دست مسلمان در بازار كفار گرفته شود بنابر احتياط لازم معامله آن باطل است مگر آنكه مسلمان با آن معامله پاك بودن كند و احتمال داده شود كه پاك بودن آن را بدست آورده.

مسئله ٢٠٧١- خريد و فروش مسكرات حرام و معامله آنها باطل است.

مسئله ٢٠٧٢- فروختن مال غصبى اگر مالك آن، معامله را رد كرد باطل است و فروشنده بايد پولى را كه از خريدار گرفته باو برگرداند.

مسئله ٢٠٧٣- اگر خريدار قصدش اين باشد كه پول جنس را ندهد بنحويكه قصد معامله نداشته باشد معامله اشكال دارد و اگر جدا قصد معامله داشته باشد اشكال ندارد.

مسئله ٢٠٧٤- اگر خريدار معامله را بذمه انجام دهد و بخواهد پول جنس را بعدا از حرام بدهد، معامله صحيح است، ولى بايد مقدارى را كه بدهكار است از مال حلال بدهد و اگر از حرام بدهد دينش ادا نميشود.

مسئله ٢٠٧٥- خريد و فروش آلات لهو و لعب مثل تار و ساز حتى سازهاى كوچك حرام است.

مسئله ٢٠٧٦- اگر چيزى را كه ميشود استفاده حلال از آن ببرند بقصد اين بفروشد كه آن را در حرام مصرف كنند مثلا انگور را باين قصد بفروشد كه از آن شراب درست كنند، معامله آن حرام باطل است.

مسئله ٢٠٧٧- ساختن مجسمه حرام است ولى خريد و فروش آن بعيد نيست كه جايز باشد اگرچه احتياط در ترك آن است.