ارشاد در معرفت و وعظ و اخلاق - قلانسى نسفى، عبد الله بن محمد - الصفحة ٨٠

كم‌وبيشى در مطالب‌ كم‌وبيشى چشمگير مطالب در برخى فصول به شرح زير ديده مى‌شود:

فصل فى طلب العلم: نسخه‌a ٥/P شعرى از رودكى دارد كه درT نيامده است.

فصل فى معرفة العلم: عبارتى در نسخه‌T (من لا يرحم ... گفت) دارد كه درP نيامده است.

فصل فى معرفة الشّك و اليّقين: عبارتى درb ١١/P (و هم خواجه حكيم ... از غفلت برهد) آمده كه‌T ندارد.

فصل فى العلم النّافع: درb ٦٣/P عبارتى دراز (و خواجه اسحاق بشاغرى چنين گفته است ...) دارد كه درT نيامده است.

فصل فى النّعمه و المحنة: در خاتمه اين فصل، درb ٣٣/P دو بيت فارسى با عبارتى به نثر آمده كه‌T ندارد.

فصل فى الشّكر و الصّبر: عبارتى بلند (همين معنى را ... با ايشان بماند) درa ٣٤/P آمده كه‌T فاقد آن است. و مكرّر دو بيت عربى و بيتى فارسى همراه با عبارت نثر (و يكى از بزرگان ...

زندگانى يابد) درb ٣٤/P آمده كه درT ديده نمى‌شود.

فصل فى علامة الطاعة التوفيقى: درa ٥٥/P عبارتى بلند دارد (و اقيموا الصّلاة ... وصيّت كرد و گفت) كه‌T ندارد. و در خاتمه همين فصل دوباره درa ٥٦/P عبارتى بلند دارد (هرچند اين خبر آمده ... كه آنچه) كه درT نيامده است.

فصل فى التّفكّر: در خاتمه اين فصل درT مطلبى به اندازه سه صفحه دارد (در حديث است ... ضايع گذارد و اللّه اعلم) در كه‌P فاقد آن است.

فصل فى التّعفّف و التكبّر: درb ٤٣/P عبارتى دارد (معنى اين سخن ... نگاه دارد) كه‌T ندارد.

تكرار و جابه‌جاى مطالب‌ درa ٣٩/P : در «فصل فى البر و الملق» مباحثى درباره نماز و زكوة دارد كه در «فصل فى الخشية ...» (a ٥٥) تكرار شده است، ولى درT فقط در «فصل فى البّر و الملق» آمده است.