ارشاد در معرفت و وعظ و اخلاق - قلانسى نسفى، عبد الله بن محمد - الصفحة ٦٩
حكيم ترمذى برشمرده است: «در معانى اخبار اين خبر بياورده است خواجه محمّد بن على حكيم التّرمذى.» (b ١١٥/T ) ولى در فهرست آثار خواجه حكيم ترمذى چنين كتابى ديده نمىشود. كتابى با همين نام از ابى بكر محمّد كلاباذى بخارى موجود است كه با نام بحر الفوايد مشهور به معانى الاخبار، از دار الكتب العلميه، بيروت ١٩٩٩ چاپ شده است.
خواجه محمّد پارساى بخارى (٧٤٩- ٨٢٢ ه) واقعه تأليف اين كتاب و نوادر الاصول (ر. ك: پس ازين) را چنين بيان كرده است:
«و فى كتاب معانى الأخبار المسمّى بين أهل العلم ببحر الفوايد للشّيخ الامام العارف الزّاهد أبى بكر محمّد بن أبى اسحاق ابراهيم بن يعقوب الكلابادى البخارى- قدّس اللّه تعالى روحه. و كان رحمه اللّه- من كبار المشايخ و اقطاب السّالكين؛ و قد توفّى سنة أربع أو خمس و ثمانين و ثلاثمائة، و قبره ببخارا، يزار و يتبرّك به، و حكى انّه رأى رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) فى مبشّرة راها كانّه أعطاه باقة ريحان و قال: له فسّر حديثى ما دامت هذه طريّة. فانتبه و هى فى يده. فكان يفسّر الحديث فى هذا الكتاب إلى انّ راها ذابلة؛ و مثل ذلك رآه الشّيخ الامام العارف الولىّ أبو عبد اللّه محمّد بن على الحكيم التّرمذى قدّس اللّه تعالى روحه مؤلف كتاب نوادر الاصول فى معرفة أخبار الرسول (صلى اللّه عليه و سلم) الّا انّه باقة نرجس، و اللّه تعالى اعلم.»[١]
٩- نوادر الاصول
اگرچه مؤلف نامى از اين منبع نبرده است، امّا مطابقت برخى احاديث و اخبار ارشاد با نوادر الاصول، تأييد مىكند كه مؤلف، اين كتاب را نيز در دست داشته است. نام كتاب در منابع به چند گونه آمده است: نوادر الاصول فى معرفة الاخبار الرسول يا نوادر الاصول فى احاديث الرسول. يكى از تأليفات مهمّ ابو عبد اللّه محمّد بن على الحكيم التّرمذى است كه در ٢٩١ «اصل» در مواعظ، رقائق، دقائق علوم، حكم و حقائق بر اساس احاديث نبوى تأليف شده است.[٢]
______________________________
(١).
فصل الخطاب، ص ٤٧٧؛ نيز: تاريخ التراث العربى، جلد ١، بخش ٤، ص ١٧٥ كه نام را به
گونههاى معانى الاثار؛ مفتاح معانى الاخبار؛ معانى الاحاديث المصطفويه و معانى
الاخبار المجتبويه نيز آورده است.
(٢). ر. ك: تاريخ التراث العربى، جلد ١، بخش ٤، ص ١٤٦؛ تاريخ نگارشهاى عربى، جلد ١، ص ٩٥٥؛ مقدمه دكتر عبد الرحمن عميره بر نوادر الاصول فى احاديث الرسول، چاپ بيروت، ١٤١٢ ه/ ١٩٩٢ م.
[١]. فصل الخطاب، ص ٤٧٧؛ نيز: تاريخ التراث العربى، جلد ١، بخش ٤، ص ١٧٥ كه نام را به گونههاى معانى الاثار؛ مفتاح معانى الاخبار؛ معانى الاحاديث المصطفويه و معانى الاخبار المجتبويه نيز آورده است.
[٢]. ر. ك: تاريخ التراث العربى، جلد ١، بخش ٤، ص ١٤٦؛ تاريخ نگارشهاى عربى، جلد ١، ص ٩٥٥؛ مقدمه دكتر عبد الرحمن عميره بر نوادر الاصول فى احاديث الرسول، چاپ بيروت، ١٤١٢ ه/ ١٩٩٢ م.