ارشاد در معرفت و وعظ و اخلاق - قلانسى نسفى، عبد الله بن محمد - الصفحة ٢٨
پارچه) به سر مىگذارند و معادل كلمه طربوش است كه در حال حاضر مصطلح مىباشد.[١]
در القند تقريبا پانزده بار با نام كسانى نسبت «قلاسى» و يكبار نسبت «قلانسى» آمده است. با نام كسانىكه نسبت «القلاسى» دارد، گاهى اضافت «النسفى» نيز آمده است.
(مثل: ابو على احمد بن محمّد بن ابراهيم ... القلاسى النسفى (م: سلخ جمادى الاولى ٣٧٨ ه)[٢]؛ ابو على طاهر بن ناصر بن محمّد ... القلاسى النسفى ساكن سمرقند (تولد: ١٠ جمادى الاولى ٤٦١ ه)[٣]. مصحّح القند در حاشيه ترجمه «ابو الحسن على بن احمد قلاسى» اضافه مىكند:
«تاريخ الاسلام، ١٦٠ (حوادث و وفيات ٤٤١- ٤٦٠ ه) و نصّ على أنه نقل ترجمته عن القند، و ورد هناك «القلانسي» بدلا من «القلاسي.»[٤]
مصحّح القند در حاشيه ترجمه «الشيخ الامام ابو محمّد عبد اللّه بن محمّد بن محمّد بن نصر القلّاسىّ» مىافزايد كه در نسخههاى خطّى كتاب الانساب سمعانى در ترجمه او قبل از نسبت «قلاسى» بياض است، باوجوداين، پس از ثبت نسبت «قلاسى» سمعانى مىگويد كه او به نسبت «قلاسى» معروف است كه خانواده مشهورى در نسف است. عين عبارت مصحّح القند اينست:
«وقع فراغ في مخطوطات كتاب الأنساب (٤/ ٥٧٠) في بداية نسبة القلاسي. و مع ذلك فقد ورد بعد الفراغ: المشهور بنسبة القلاسي بيت معروف بنسف.»[٥]
در قرنهاى سوم تا پنجم قلانسىهايى منسوب به شهرهاى ديگر بلاد اسلامى نيز بودهاند.[٦]
______________________________
(١).
فرهنگ البسه مسلمانان، ص ٣٤٤- ٣٤٩.
(٢). القند فى ذكر علماء سمرقند، ص ٨٤.
(٣). همانجا، ص ٢٨٨.
(٤). همانجا، ص ٥٢٧.
(٥). همانجا، ص ٣٥١ حاشيه.
(٦). قلانسىهاى ديگر در قرنهاى سوم، چهارم و پنجم:
- ابو احمد مصعب بن احمد مروى بغدادى القلانسى (م ٢٠٩ ه) ر. ك: طبقات الصوفيّه سلمى، ١٨٦؛ طبقات الصوفيّه هروى، ٢٩٢؛ سير اعلام النبلاء، ج ١٣، ص ١٧٠؛ حلية الاولياء، ج ١٠، ص ٣٢٥، ٣٦٣.
- ابو عبد اللّه محمد بن خزيمه بلخى قلانسى (م ٣١٤ ه) مؤلف التهذيب. ر. ك: تاريخ التراث العربى، ج ١، ص ٣: ٩٠؛ تاريخ نگارشهاى عربى، ج ١، ص ٦١٤؛ الجواهر قرشى، ج ٢ ص ٥٣؛ الفوائد البيهية، ص ٢١٨، درباره نسبت او گويد: «نسبته الى القلس و هو الحبل الذى يربط السفينة.»-
[١]. فرهنگ البسه مسلمانان، ص ٣٤٤- ٣٤٩.
[٢]. القند فى ذكر علماء سمرقند، ص ٨٤.
[٣]. همانجا، ص ٢٨٨.
[٤]. همانجا، ص ٥٢٧.
[٥]. همانجا، ص ٣٥١ حاشيه.
[٦]. قلانسىهاى ديگر در قرنهاى سوم، چهارم و پنجم:
- ابو احمد مصعب بن احمد مروى بغدادى القلانسى( م ٢٠٩ ه) ر. ك: طبقات الصوفيّه سلمى، ١٨٦؛ طبقات الصوفيّه هروى، ٢٩٢؛ سير اعلام النبلاء، ج ١٣، ص ١٧٠؛ حلية الاولياء، ج ١٠، ص ٣٢٥، ٣٦٣.
- ابو عبد اللّه محمد بن خزيمه بلخى قلانسى( م ٣١٤ ه) مؤلف التهذيب. ر. ك: تاريخ التراث العربى، ج ١، ص ٣: ٩٠؛ تاريخ نگارشهاى عربى، ج ١، ص ٦١٤؛ الجواهر قرشى، ج ٢ ص ٥٣؛ الفوائد البيهية، ص ٢١٨، درباره نسبت او گويد:« نسبته الى القلس و هو الحبل الذى يربط السفينة.»-- ابو محمد آدم بن محمد قلانسى از محدثان شيعه امامى و معاصر شيخ مفيد( ٣٣٦- ٤١٣ ه). ر. ك:
تاريخ علماى بلخ، ج ١، ص ٧٦- ٧٧.
- شيخ عبد الصمد بن حسن بن محمد بن حسن قلانسى سرخسى از مريدان خاصّ و اصحاب عشره شيخ ابو سعيد ابو الخير( ٣٥٧- ٤٤٠ ه). ر. ك، اسرار التوحيد، ١٠٦ و تعليقات ٧٠٩.
- ابو العز محمد بن الحسين بن بندار الواسطى قلانسى( ٤٣٥- ٥١١ ه). ر. ك: سير اعلام النبلاء، ج ١٩، ص ٤٩٦.
- محمد بن حسين بن على قلانسى( م: ٢٧ محرّم ٥٣٥ ه). ر. ك: التحبير، ج ٢، ص ١١٩.
- ابو القاسم عمر بن اسماعيل بن عبد الله قلانسى نيشابورى( سلخ محرم ٤٥٥- ٢ شعبان ٥٤٣ ه). ر. ك:
التحبير، ج ١، ص ٥١٦.