در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ١٦٥ - فرقههاى اسلامى و انحرافات غلات
غُلات را به پانزده فرقه ديگر تقسيم مىكند. آنگاه اماميّه را ذكر مىكند و آنان را «رافضى» مىنامد و آن را به ٢٤ فرقه تقسيم مىكند.
همچنين «كيسانيّه» را از فرقههاى اماميّه مىنامد، در حالى كه آنان از فرقههاى غلات هستند و هيچ رابطه و تناسبى با اماميّه ندارند.
سپس «زيديّه» را نقل مىكند و آن را به سه طايفه: جاروديّه، بتريّه و سليمانيّه تقسيم و سپس اين فرقهها را به فرقههاى ديگرى تقسيم مىكند. و جالب اين است كه عدّه بسيارى سليمانيّه را از فرقههاى زيديّه شمردهاند، در حالى كه عقيده آنان به تمام معنا، مشابه عقيده جمهور اهلسنّت است؛ چنان كه توضيح داده خواهد شد.
باعث تأسّف است كه عدّه بسيارى از مولّفان معاصر نيز همين مسير را پيمودهاند! و بدون تحقيق و بررسى، آنچه را در كتابهاى قدما آمده پذيرفتهاند. آنان زحمت به خود ندادهاند كه به منابع هر فرقه، يا طايفه مراجعه كنند تا عقيده، انديشه و روش فكرى ايشان را از زبان خودشان بشنوند بلكه به نوشتهها و گفتههاى دشمنان هر فرقه اكتفا كردهاند!
چيزى كه در اين جا براى ما مهم است، اين مىباشد كه چگونگى شكلگيرى، و رشد و توسعه هر كدام از فرقههاى شيعى را كه مرتبط با بحث ما هستند، بررسى كنيم، سپس اوضاع و اقتضاآت زمان و مكان را مورد مطالعه قرار دهيم تا بدانيم كه شيعه