در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ١٨٦ - گروههاى منحرف

نكته قابل دقّت اين است كه: عقيده زيديّه به تشيّع به معناى عام- چنان كه معتزله بغداد و بعضى از بصيريّين نيز برآنند- نزديك‌است.

٢- اسماعيليّه. اينان پس از امام جعفرصادق (ع) قايل به امامت فرزندش «اسماعيل» كه در زمان حيات امام صادق (ع) از دنيا رفته بود، شدند. اينان ادّعا كردند كه اسماعيل نمرده است و نمى‌ميرد تا زمين را مالك شود!

از عقايدشان اين است كه: قرآن، ظاهر و باطنى دارد. تعبير: «السماوات السَّبع و الارضين السَّبع»، اشاره به ائمّه هفتگانه دارد. در كتاب قواعد عقايد آل محمّد آمده است كه: شرايع، باطنى دارند كه جز امام، يا نايبش نمى‌فهمند. همچنين تمام آنچه در مورد حشر و نشر و غيره وارد شده است، همگى به عنوان رمزها و سمبلهايى براى امور باطنى هستند.

براى مثال غسل براى تجديد عهد، نماز به معناى دعا براى امام زكات به معناى برانگيختن علوم براى كسى است كه تزكيه مى‌شود و مستحقّ اين علوم است. و صوم به معناى كتمان علم از اهل ظاهر، حجّ به معناى طلب علم، كعبه همان پيامبر (عليهما السلام)، درب كعبه همان على (ع)، صفا به معناى پيامبر (عليهما السلام)، و مروه به معناى على (ع)، ميقات، به معناى امام، تلبيه به معناى اجابت دعوت كننده به سوى حقّ است و هفت مرتبه طواف، به معناى طواف به دور محمّد (عليهما السلام) به تعداد ائمّه هفتگانه (عليهم السلام) مى‌باشد و ...».[١]

[١] - قواعد عقائد آل محمد: ٨.