در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ١٧٤ - الف تشيع به معناى عام
«ابوعلى جبايى از دنيا نرفت تا اين كه قايل به افضليّت على (ع) شد. او اضافه مىكند كه اين را از خودش شنيدهام و در مصنّفاتش بدان تصريح نكرده است».
وى همچنين آورده است:
«ابوعلى جبايى در روزى كه از دنيا رفت، پسرش ابوهاشم را نزد خود فرا خواند و با صداى ضعيفى، مطالبى را به وى گفت؛ از جمله به وى گفت: قايل به افضليّت على (ع) است.
و از جمله بصريّونى كه قايل به افضليّت على (ع) شده است، شيخ ابوعبدالله حسين بن على بصرى مىباشد. او بر اين امر پافشارى و تصريح مىكرد و كتاب مستقلّى را در اين موضوع تصنيف كرد.
و از بصريّون ديگرى كه قايل به افضليّت على (ع) شده است، قاضى القضات ابوالحسن عبدالجبّار بن احمد مىباشد. ابن متويه به نقل از وى در كتاب الكفايه- كه در علم كلام مىباشد- آورده است:
«او ابتدا از متوقّفين بين على و ابوبكر بود. او براى اين مطلب احتجاجات طولانى آورده است».
بسيارى از شيوخ- كه رحمت خدا بر ايشان باد- قايل به توقّف بين على (ع) و ابوبكر شدهاند؛ مثل: ابوحذيفه، واصل بن عطا، ابى الهذيل محمّد بن هذيل علّاف، از متقدّمان. اين دو اگرچه در تفضيل بين على (ع)، ابوبكر و عمر قايل به توقّف شدهاند، امّا به افضليّت آن حضرت بر عثمان قطع و يقين دارند.