إن كانت أداة الشرط (إذا) سواء كان الفعل ماضياً أم لا فأنه يجوز أن يقع الاشتغال بعدها في النثر نحو (إذا زيداً لقيته فأكرمه) و (إذا زيداً تلقاه فأكرمه). وكذا إن كان الفعل بعدها ماضياً في اللفظ والمعنى فيجوز أيضاً أن يقع بعدها في نثر الكلام فلا يجوز أن تقول (إن زيداً تلقاه فأكرمه). علل ذلك بعض فقال: (لأن (إنْ) لما جزمت الفعل قوي طلبها له فلا يليها غيره بخلاف ما إذا لم يجزم لفظاً فيضعف طلبها له) أقول والمنشأ أن النصب واجب هو أن ما ذكرناه لا يليها إلا فعل فلو جاز الرفع لخرجت عن إختصاصها بها إذ تكون حينئذٍ مبتدأ وخبر. وإنما إستثنيت الهمزة لأنها قد يليها فعل. وقد يُرفع الظاهر بفعل مضمر مطاوع له ذكره بعضهم ومثّله بقوله‌[١]:

[١] البيت من قصيدة للنمر بن تولب.

لا: حرف نهي وجزم.

تجزعي: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون.( الياء) ضمير مبني في محل رفع فاعل.

إن: حرف شرط.

منفسٌ: فاعل لفعل محذوف مرفوع وعلامة رفعه الضمه. وهو محل الشاهد. ويروى بالنصب فلا شاهد فيه.

أهلكته:( أهلك) فعل ماض مبني على الفتح المقدر.( التاء) ضمير مبني في محل رفع فاعل.( الهاء) ضمير مبني في محل نصب مفعول به.

وإذا: الواو حرف عطف.( إذا) ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه.

هلكت:( هلك) فعل ماض مبني على الفتح المقدر.( التاء) ضمير مبني في محل رفع فاعل. والجملة في محل جر مضاف إليه ل-( إذا).

فعند: الفاء زائدة.( عند): ظرف وهو مضاف.

ذلك: اسم إشارة مبني في محل جر مضاف إليه. والظرف قدم تخفيفاً.

فاجزعي:( الفاء) واقعة في جواب الشرط.( اجزعي) فعل أمر مبني.( الياء) ضمير مبني في محل رفع فاعل.