[٢] رواه البخاري. راجع كتاب الوضوء باب( من لم يَرَ الوُضُوء الّا من المخرجين). عن أبي سعيد الخُدرِي( أن رسول الله() أرسل إلى رجلٍ من الأنصار فجاء ورأسه يقطر. فقال النبي(): لعلنا أعجلناك؟

فقال: نعم. فقال رسول الله(): إذا أُعجِلْتَ أَو قُحِطْتَ فعليك الوُضُوء

[٣] ينسب إلى رؤبة العجاج. وفبله:

تقولُ بنتي قد أتى أَتَاكَا

وإعرابه:

يا: حرف نداء.

أبتِ:( أب) منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل المتكلم المحذوفة.

علك:( عل) من الأحرف المشبهة بالفعل وفيها الشاهد-.( الكاف) ضمير مبني في محل أسمها. والخبر محذوف.

أو: حرف عطف.

عساكا: تحتمل ثلاثة أوجه:

الأول: أن( عسى) حرف ترجٍ ك-( لعل) والكاف أسمها. والخبر محذوف. وهذا مذهب سيبويه.

الثاني: أن( عسى) فعل ماض ناقص دال على رجاء الخبر. والكاف في محل نصب خبر مقدم.

الثالث: أن( عسى) فعل ماض ناقص. والكاف في محل رفع أسم( عسى).