الثالث: أنه يفتح وهو مذهب المازني والفارسي ورجحه ابن هشام في مغنيه قال: (ولكنه جاء بالفتح وهو الأرجح لأنها الحركة التي يستحقها المركب) وعن ابن جني أنه قال في الخصائص أنه لا يجيز فتحه بصري إلا أبو عثمان المازني.

الرابع: جواز الوجهين بغير تنوين. وروي بالوجهين قوله‌[١]:

[١] قائله سلامة بن جندل السعدي، اعراب البيت:

إن: من الأحرف المشبهة بالفعل.

الشباب: اسم( ان) منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

الذي: اسم موصول مبني في محل نصب صفة.

مجدٌ: خبر مقدم ل-( عواقب) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

عواقبه:( عواقب) مبتدأ مؤخر مرفوع، وهو مضاف( الهاء) ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.

والجملة من المبتدأ والخبر صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

فيه: جار ومجرور متعلق ب-( نلذ).

نلذ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره( نحن).

والجملة في محل رفع خبر ل-( إن).

ولا: الواو للحال.( لا) نافية للجنس.

لذات: وهو محل الشاهد حيث روي( بالفتح والكسر)، اسم( لا) مبني في محل نصب.

للشيب: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. والجملة في محل نصب حال.