وبشرط عدم وجود المفعول به فإذا وُجِد فهو أحق بذلك فأنها إنما نابت لعدم وجودها وهو من قبيل قوله ( (ع)): إذا وجد الماء بطل التيمم وقول الحلي: (ترك التيمم مع وجود الماء). خلافاً للأخفش والكوفيين وما استدلوا به في قول الشاعر[١]:

وَإنّما يُرضِي المُنيبُ ربَّه ما دامَ مَعْنياً بذِكرٍ قَلْبَه‌

فهو محمول على الضرورة فلا تبتني عليه قاعدة.

[١] قائله مجهول.

وانما: الواو حسب ما قبلها.( إنما): إنّ من الأحرف المشبهة بالفعل كفت عن عملها.( ما): كافة. وهذا التركيب يفيد الحصر.

يرضي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة.

المنيب: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

ربه:( رب) مفعول به منصوب، وهو مضاف،( الهاء) ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.

مادام:( ما) مصدرية ظرفية.( دام) فعل ماض ناقص. واسمها ضمير مستتر جوازاً تقديره هو.

معنياً: خبر( دام) منصوب فيعمل عمل الفعل المبني للمفعول.

بذكرٍ: جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل وهو محل الشاهد-.

قلبه:( قلب) مفعول به منصوب ل( معنى) وهو مضاف.( الهاء) ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.