فالضرب الأول ثلاثة أشار إليها بقوله (ما جامع التركيب) شي‌ء من هذه العلل (غير المعرفة) وغير هنا حرف استثناء، أي لا يجامع التركيب شي‌ء سوى المعرفةوهي العلمية ك- (سيبويه) فأن فيه التركيب والعلمية. ونعني بالتركيب تركيب المزج كما مر وبعضهم قيّده بغير المختوم ب- (ويه)، قال: إذ هو المانع من الصرف بخلاف ما ختم ب- (ويه) إنتهى. وذلك ك- (سيبويه) فأنه مبني وفيه نظر. وقد تقدم. وهذا أحد ثلاثة.

(و) الثاني (العجمة) وقد مضى الكلام فيها (.....) مع العلمية ليس غير.

والثالث (التأنيث) بغير الألف لاستقلالها بالمنع نحو فاطمة فلا يجوز أن تجامع هذه الثلاثة غير العلمية. فإذا كان كذلك (فاترك الصفه) لعدم ورود شي‌ء من العرب فيه أحد هذه الثلاثة مع الوصف.

وغيرها العدل ووزن الفعل‌

والألف والنون بقول الكل‌

تجامع الوصف ولا يأبى العلم‌

واعتبروا في الوصف شرطاً ملتزم‌

لا يقبل التاء مع الأصالة		فيصرف الفاقد لا محالة