صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٢٧ - إذن الولي

سؤال‌ [٣٥١] ١- الفتاة التي فقدت بكارتها عن طريق السفاح، هل تعتبر بكرا أم ثيبا؟

٢- الفتاة التي فقدت بكارتها بسبب اغتصابها جنسيا، هل تعتبر بكرا أم ثيبا؟

أرجو توضيح الدليل من القرآن والأحاديث على كلا الجوابين.

بسمه تعالى؛ تعتبر البنت ثيبا في الصورتين، وليس المقام مقام الاستدلال بل هذا مقام الفتوى، فالبكر هي من لم يدخل بها، فإذا تحقق الدخول بها حراما أو حلالا فهي ثيب، فلا ولاية لأحد عليها، ولا يعتبر إذن أبيها في صحة زواجها متعة أو دواما.

إذن الولي‌

سؤال‌ [٣٥٢] شخص عقد على بنت أخت زوجته، وأب البنت شهيد في العراق وعمر البنت خمسة عشر سنة (١٥ سنة) وأب البنت في العراق لا يمكن الاتصال به وكان العقد لأجل الحجاب حتى لا يقعون في حرج فهل العقد جائز أم لا؟

بسمه تعالى؛ إذا لم يتيسر الوصول إلى الجد والاستئذان منه لو بالهاتف أو المكاتبة فلا بأس ولابد من موافقه زوجته لانها خالة لها، والله العالم.

سؤال‌ [٣٥٣] التي تعتقد بعدم الإذن من الولي وأنها رشيدة وبالغة من العمر فوق الخامسة والعشرين مثلا وعقدت على نفسها، فهل العقد صحيح أم العقد باطل وتعتبر زانية، ولو علم الولي بعد ذلك كذلك لا يأذن؟

بسمه تعالى؛ العقد مع بكارتها غير صحيح وبعد ذهاب بكارتها مع جهلها ببطلان نكاحها من غير إذن وليها بالدخول بها يعتبر الوطي بالإضافة إليها وطي شبهة، والعقد المزبور بعد الدخول بها لا يصح إلاإذا أجاز وليها نكاحها بعد الدخول بها، والله (سبحانه وتعالى) هو العالم.