١٠- اين زيارت شريفه در طول تاريخ مورد توجه علماى بزرگ بوده است. به طورى كه بر آثار و بركت خواندن آن اتفاق نظر داشته، و حتى بر خواندن روزانه آن اصرار نموده‌اند.[١] بى شك چنين زيارتى بى‌نياز از بررسى سندى است.

١١- نقل زيارت عاشورا در منابع و كتاب‌هاى بزرگان و حاميان دين،

[١]- توجه و مداومت بزرگانى چون علامه مجلسى رحمه الله، آيت اللَّه شيخ مرتضى انصارى رحمه الله، آيت‌اللَّه شيخ محمد حسين اصفهانى( معروف به كمپانى)، آيت اللَّه شيخ صدراى بادكوبه‌اى رحمه الله، آيت اللَّه شيخ عبدالكريم حائرى رحمه الله مؤسس حوزه علميه قم و( خود فقيه مقدس آيت اللَّه ميرزا جواد تبريزى قدس سره كه مدافع سر سخت زيارت عاشورا بودند و همواره بر خواندن آن براى قضاى حوائج تأكيد مى‌كردند).

فرزند علامه امينى نقل مى‌كند كه: پدرم رحمه الله با كثرت مطالعات و تحقيقاتى كه داشت، بر خواندن زيارت عاشورا مداومت مى‌كرد، و من حدود چهار سال بعد از فوتشان، ايشان را كه خواب ديدم و از محضرشان پرسيدم كه چه عملى باعث نجات است، به من گفتند: زيارت عاشورا را به هيچ عنوان و عذرى ترك مكن.

مرحوم شيخ مشكور رحمه الله كه از علماى بسيار مهذب نجف و از شاگردان مرحوم ميرزاى شيرازى رحمه الله است خواب مى‌بيند كه آيت اللَّه محلاتى- كه ساكن شيراز بود- از دنيا رفته، و به او مقام شايسته‌اى داده شده است. شيخ رحمه الله از مرحوم محلاتى رحمه الله مى‌پرسد: اين مقام را از كجا به دست آورده‌اى؟ مرحوم محلاتى رحمه الله مى‌گويند: از زيارت عاشورا. شيخ مشكور، خواب خود را براى ميرزاى شيرازى نقل كرده، و مرحوم ميرزا دستور مهيا شدن براى عزادارى مى‌دهند. با اين وجود طلاب گفتند: خواب حجت نيست و هنوز خبر فوت ايشان به ما نرسيده است، مرحوم آيت اللَّه ميرزاى شيرازى رحمه الله مى‌گويد: اين خواب هركس نيست، خواب شيخ مشكور رحمه الله است. بعد از سه روز، خبر فوت مرحوم آيت اللَّه محلاتى رحمه الله به نجف مى‌رسد. مرحوم محلاتى رحمه الله مدت سى سال هر روز زيارت عاشورا را خواند و هرگز آن را ترك نكرد و اگر مريض مى‌شد، نايب مى‌گرفت. از شيخ محمد حسن انصارى رحمه الله برادر زاده و داماد مرحوم شيخ انصارى نقل شده كه فرزند-