زيارت عاشورا فراتر از شبهه - تبريزي، ميرزا جواد - الصفحة ٤٢٨ - زيارت عاشورا در قرون متماديه

است.

قرن هفتم:

٤- شيخ محمدبن جعفر رحمه الله (ابن مشهدى) در مزار كبير[١].

٥- سيّد رضى الدين على بن طاووس رحمه الله (م ٦٦٤) در كتاب مصباح الزائر[٢].

٦- سيد عبدالكريم بن احمد بن طاووس رحمه الله (٦٤٨- ٦٩٣)[٣] در كتاب‌

[١]. شيخ سعيد ابو عبداللَّه، محمد بن جعفر بن على المشهدى الحائرى؛ معروف به محمد بن مشهدى وابن مشهدى از اجلاء علماى سلف مى‌باشد و اصحاب به كتب او اعتماد كرده‌اند و عمده ادعيه و زيارات، از كتب ايشان اخذ شده است وليكن به دليل آنكه كتب ايشان رحمه الله كم منتشر گرديده از اين رو اسمشان مجهول مانده است. و علماى بزرگ از جمله محدث حر عاملى مى‌گويد: شيخ محمد بن جعفر المشهدى رحمه الله فاضل محدث و صدوق و برايشان كتب متعددى است و شيخ شهيد محمد بن مكى رحمه الله در اجازه‌اش به شمس الدين شيخ سعيد ابى عبداللَّه محمد بن جعفر المشهدى رحمه الله مى‌نويسد كه روايت كرده از بن مشهدى رحمه الله به واسطه تمام كتب و رواياتش و اين خود دال بر آن است كه بن مشهدى مرتبه والايى داشته است.

علامه مجلسى رحمه الله در كتاب شريف« بحار الانوار» از كتاب كبير« فى الزيارات» بن مشهدى رحمه الله نقل مى‌كند و سيد بن طاووس رحمه الله در كتاب شريف« مصباح الزائر» خود از بن مشهدى رحمه الله نقل مى‌كند و شيخ منتجب الدين رحمه الله در كتاب فهرست خود مى‌گويد، سيد ابو البركات محمد بن اسماعيل مشهدى رحمه الله فقيه محدث است.

كتاب مزار ابن مشهدى رحمه الله از كتبى است كه علماى بزرگ از جمله سيد رضى الدين على بن موسى رحمه الله در« مصباح الزائر» و سيد عبدالكريم ابن طاووس رحمه الله در« فرحة الغرى» و علامه مجلسى رحمه الله اعتماد نموده‌اند.

[٢]- شفاء الصدور، ٣٥ و ٤٨ چاپ قديم( ج ١، ص ٩٦ و ١١٧ جديد) و الذريعه، ج ٢١، ص ١١٩؛ شرح حال اين بزرگوار در صفحه ١٤٠ گذشت.

[٣]- سيد جمال الدين، احمد بن موسى بن جعفر بن طاووس حسينى حلى رحمه الله از علماى بزرگ‌قرن هفتم هجرى است. آشناترين سخن در نسب سيد جمال الدين، احمد بن موسى بن-