زيارت عاشورا فراتر از شبهه - تبريزي، ميرزا جواد - الصفحة ٢٤٠ - فرازهايى از زيارت عاشورا در روايات

اميرالمؤمنين عليه السلام مى‌باشند، نه از ذريه و نسل رسول اللَّه صلى الله عليه و آله؟

براى پاسخ به اين شبهه، ابتدا به نقل يك مناظره تاريخى بين امام موسى كاظم عليه السلام و هارون الرشيد خواهيم پرداخت.

امام موسى كاظم عليه السلام مى‌فرمايد: روزى در مجلس هارون الرشيد- خليفه عباسى- وارد شدم. از من سؤالاتى را پرسيد كه يكى از آنها همين سؤال بود، چنين پاسخ دادم، خداوند در قرآن مجيد مى‌فرمايد:

«وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنا وَ نُوحاً هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَ سُلَيْمانَ وَ أَيُّوبَ وَ يُوسُفَ وَ مُوسى‌ وَ هارُونَ وَ كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ* وَ زَكَرِيَّا وَ يَحْيى‌ وَ عِيسى‌ وَ إِلْياسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ»[١] از اين آيات نتيجه مى‌شود: اولاد نوح و ابراهيم، داود و سليمان و ايوب و يوسف و موسى و هارون و زكريا و يحيى و عيسى و الياس، همگى از صالحين‌اند. اما چون از براى عيسى مسيح پدرى نبود، خداى تعالى او را از طريق حضرت مريم از ذرارى انبيا قرار داد. همان طور نيز ما را از طرف مادرمان فاطمه عليها السلام از ذريه پيغمبر اسلام صلى الله عليه و آله قرار داده است.

اين تفسير را امام فخر رازى از علماى اهل تسنن در جلد چهارم تفسير كبير درباره همين آيه آورده است. او نيز حسن و حسين عليهما السلام را از طرف مادر، ذريه رسول اللَّه صلى الله عليه و آله مى‌داند.

و يكى ديگر از موارد آيه مباهله است.

در آيه شريفه: «فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا

[١]- سوره انعام، آيه ٨٤- ٨٥.