زيارت عاشورا فراتر از شبهه
(١)
زندگى نامه استاد الفقهاء والمجتهدين ميرزا جواد تبريزى قدس سره
٥ ص
(٢)
(وصيت نامه) تأكيد آيت اللَّه العظمى فقيه مقدس ميرزا جواد تبريزى قدس سره بر حفظ شعائر
١١ ص
(٣)
آخرين توصيه هاى فقيه مقدس، آيت اللَّه العظمى ميرزا جواد تبريزى قدس سره
١٣ ص
(٤)
مقدّمه
١٧ ص
(٥)
فضيلت زيارت سيدالشهدا عليه السلام
٢٠ ص
(٦)
زيارت سيدالشهدا امام حسين عليه السلام افضل اعمال است
٢٤ ص
(٧)
حديث زيارت عاشورا
٤٥ ص
(٨)
متن زيارت عاشورا
٥١ ص
(٩)
ترجمه زيارت عاشورا
٥٥ ص
(١٠)
زيارت عاشورا در كتب روائى
٧٥ ص
(١١)
عدم نياز به بررسى سند زيارت عاشورا
٧٥ ص
(١٢)
شهرت زيارت عاشورا
٧٧ ص
(١٣)
كفايت شهرت در ثبوت بعضى از موضوعات خارجى
٧٧ ص
(١٤)
چرا زيارت عاشورا در مجامع حديثى شيعى ذكر نشده است
٧٩ ص
(١٥)
اعتبار زيارت عاشورا
٨٣ ص
(١٦)
اهميت زيارت عاشورا
٩٦ ص
(١٧)
كتاب كامل الزيارات
٩٧ ص
(١٨)
اسناد زيارت عاشورا
١٠٢ ص
(١٩)
مصباح المتهجد و سلاح المتعبد
١٠٩ ص
(٢٠)
زيارت عاشورا در كتاب مزار كبير
١٣٣ ص
(٢١)
زيارت عاشورا منقول در مصباح الزائر
١٤٠ ص
(٢٢)
زيارت عاشورا منقول در كتاب فرحة الغرى
١٥٢ ص
(٢٣)
زيارت عاشورا در كتاب منهاج الصلاح
١٥٥ ص
(٢٤)
زيارت عاشورا در كتاب مزار شهيد اول
١٦٢ ص
(٢٥)
زيارت عاشورا در كتاب مصباح كفعمى
١٦٦ ص
(٢٦)
بحارالانوار
١٧٦ ص
(٢٧)
ذكر زيارت عاشورا در كتاب تحفة الزائر
١٨٨ ص
(٢٨)
ذكر زيارت عاشورا در كتاب زاد المعاد
١٩٥ ص
(٢٩)
نقل سند كامل زيارت عاشورا
٢٠٢ ص
(٣٠)
لعن
٢٠٧ ص
(٣١)
تعريف لعن
٢٠٩ ص
(٣٢)
لعن از ديدگاه قرآن
٢١٠ ص
(٣٣)
لعن در كتب اهل سنت
٢٢٣ ص
(٣٤)
فرازهايى از زيارت عاشورا در روايات
٢٣٩ ص
(٣٥)
سيره شيعيان
٢٧٠ ص
(٣٦)
استحباب لعن
٢٧١ ص
(٣٧)
انى اكره لكم ان تكونوا سبّابين
٢٧٥ ص
(٣٨)
بررسى نسخه هاى خطى زيارت عاشورا
٢٨١ ص
(٣٩)
بررسى نسخه هاى خطى
٢٨٣ ص
(٤٠)
نسخه مرحوم غياث الدين استرآبادى رحمه الله
٢٨٤ ص
(٤١)
نسخه ابن ابى جود
٢٩٣ ص
(٤٢)
نسخه رقّى
٢٩٩ ص
(٤٣)
نسخه محمد صالح نهارى رحمه الله
٣٠٦ ص
(٤٤)
نسخه تونى رحمه الله
٣١١ ص
(٤٥)
نسخه انصارى رحمه الله
٣١٥ ص
(٤٦)
در خصوص نسخه خطى مصباح صغير
٣١٩ ص
(٤٧)
نسخه مرحوم محمد بن احمد بن علقمى رحمه الله
٣٢٠ ص
(٤٨)
نسخه مرحوم محمد بن على طبسى رحمه الله
٣٢٨ ص
(٤٩)
نسخه مرحوم ابن ابى زنبور رحمه الله
٣٣٧ ص
(٥٠)
نسخه كتابخانه آيت اللَّه گلپايگانى رحمه الله
٣٤٩ ص
(٥١)
نسخه مرحوم معين الدين اصفهانى رحمه الله
٣٦٠ ص
(٥٢)
نسخه مرحوم عبدالسميع رحمه الله
٣٦٢ ص
(٥٣)
نسخه مرحوم شاهرودى رحمه الله
٣٦٥ ص
(٥٤)
نسخه مرحوم شمس الدين يزدى رحمه الله
٣٦٦ ص
(٥٥)
نسخه ملا محمد جعفر
٣٦٨ ص
(٥٦)
نسخه كركانى
٣٦٩ ص
(٥٧)
نسخه علاء بيك
٣٧١ ص
(٥٨)
نسخه عبدالحى رحمه الله
٣٧٢ ص
(٥٩)
نسخه ابن زنكى
٣٧٣ ص
(٦٠)
نسخه مرحوم فرخ
٣٧٤ ص
(٦١)
اعتماد علما به زيارت عاشورا
٣٧٥ ص
(٦٢)
كتاب مزار كبير (مزار ابن المشهدى)
٣٧٧ ص
(٦٣)
مصباح الزائر و جناح المسافر
٣٨١ ص
(٦٤)
كتاب فرحة الغرى في تعيين قبر اميرالمؤمنين عليه السلام
٣٩٢ ص
(٦٥)
منهاج الصلاح فى اختصار المصباح
٣٩٦ ص
(٦٦)
زيارت عاشورا در منهاج الصلاح
٣٩٨ ص
(٦٧)
مزار شهيد اول رحمه الله
٤٠٧ ص
(٦٨)
جنّة الامان الواقية وجنة الإيمان الباقية (مصباح كفعمى)
٤١٣ ص
(٦٩)
كتاب البلد الأمين والدرع الحصين
٤١٤ ص
(٧٠)
بحار الأنوار
٤١٦ ص
(٧١)
شروح بعضى علما بر زيارت عاشورا
٤١٩ ص
(٧٢)
شروح بعضى علما بر زيارت مباركه عاشورا
٤٢١ ص
(٧٣)
زيارت عاشورا در قرون متماديه
٤٢٤ ص
(٧٤)
توجه علماى بزرگ شيعه به زيارت عاشورا
٤٤٣ ص
(٧٥)
توجه علماى بزرگ به زيارت عاشورا
٤٤٥ ص
(٧٦)
استفتائات و سيره ميرزاى تبريزى قدس سره در خصوص زيارت عاشورا
٤٥٥ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص

زيارت عاشورا فراتر از شبهه - تبريزي، ميرزا جواد - الصفحة ٢٥٥ - فرازهايى از زيارت عاشورا در روايات

الدُّنْيا وَالآخِرَةِ

» و يا «

اللّهُمَّ اجْعَلْ مَحْيايَ مَحْيا مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَمَماتِي مَماتَ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

» آمده است. معناى اين جملات از زيارت عاشورا چيزى جز دعاى بر آن نيست كه خداوند ما را از رهروان راه اهل بيت عليه السلام در اين دنيا و محشور با آنها در آخرت قرار دهد. روايات بيشمارى از رسول اللَّه صلى الله عليه و آله آمده است كه ما را به تبعيت از اهل بيت عليهم السلام امر مى‌نمايد. آنچه ما به عنوان حديث ثقلين مى‌شناسيم يك شاهد قوى در سنت رسول اللَّه صلى الله عليه و آله براى اين فراز از زيارت مى‌باشد كه رسول اللَّه صلى الله عليه و آله مسلمين را امر به تبعيت از اهل بيت عليهم السلام كرد.[١] حديث اول: محمد بن عيسى الترمذى در كتاب سنن الترمذى‌

زيد بن ارقم قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله:

«انى تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدى، احدهما اعظم من الآخر؛ كتاب اللَّه حبل ممدود من السماء الى الارض وعترتى اهل بيتى ولن يفترقا حتى يردا على الحوض فانظروا كيف تخلفونى فيهما. هذا حديث حسن غريب؛[٢]

زيد بن ارقم گفت: رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: من از ميان شما مى‌روم در حالى كه دو چيز را در ميان شما مى‌گذارم، اگر به آن دو تمسك جوئيد هرگز بعد از من به گمراهى و ضلالت كشيده نخواهيد شد، يكى از آن دو برتر از ديگرى است؛ قرآن كريم كه مانند ريسمانى از آسمان به زمين متصل است، و عترت و اهل بيتم، اين دو هرگز از يكديگر جدا نمى‌شوند، تا اينكه در كنار حوض كوثر بر من وارد شوند، پس بنگريد كه چگونه در مورد آن دو عمل مى‌كنيد، اين حديث اگرچه حسن است، اما غريب و ناآشنا است».

حديث دوم: محمد بن عيسى الترمذى در كتاب سنن الترمذى‌

از جابر بن عبداللَّه قال: رسول اللَّه صلى الله عليه و آله در روز عرفه در حج مشاهده‌


[١]- صحيح مسلم، ج ٧، ص ١٢٢.

[٢]- سنن الترمذى، ج ٥، ص ٣٢٩، ح ٣٨٧٦؛ مجمع الزوائد، ج ٣، ص ٢٦٧؛ المعجم الصغير، ج ١، ص ١٣٥.