زيارت عاشورا فراتر از شبهه
(١)
زندگى نامه استاد الفقهاء والمجتهدين ميرزا جواد تبريزى قدس سره
٥ ص
(٢)
(وصيت نامه) تأكيد آيت اللَّه العظمى فقيه مقدس ميرزا جواد تبريزى قدس سره بر حفظ شعائر
١١ ص
(٣)
آخرين توصيه هاى فقيه مقدس، آيت اللَّه العظمى ميرزا جواد تبريزى قدس سره
١٣ ص
(٤)
مقدّمه
١٧ ص
(٥)
فضيلت زيارت سيدالشهدا عليه السلام
٢٠ ص
(٦)
زيارت سيدالشهدا امام حسين عليه السلام افضل اعمال است
٢٤ ص
(٧)
حديث زيارت عاشورا
٤٥ ص
(٨)
متن زيارت عاشورا
٥١ ص
(٩)
ترجمه زيارت عاشورا
٥٥ ص
(١٠)
زيارت عاشورا در كتب روائى
٧٥ ص
(١١)
عدم نياز به بررسى سند زيارت عاشورا
٧٥ ص
(١٢)
شهرت زيارت عاشورا
٧٧ ص
(١٣)
كفايت شهرت در ثبوت بعضى از موضوعات خارجى
٧٧ ص
(١٤)
چرا زيارت عاشورا در مجامع حديثى شيعى ذكر نشده است
٧٩ ص
(١٥)
اعتبار زيارت عاشورا
٨٣ ص
(١٦)
اهميت زيارت عاشورا
٩٦ ص
(١٧)
كتاب كامل الزيارات
٩٧ ص
(١٨)
اسناد زيارت عاشورا
١٠٢ ص
(١٩)
مصباح المتهجد و سلاح المتعبد
١٠٩ ص
(٢٠)
زيارت عاشورا در كتاب مزار كبير
١٣٣ ص
(٢١)
زيارت عاشورا منقول در مصباح الزائر
١٤٠ ص
(٢٢)
زيارت عاشورا منقول در كتاب فرحة الغرى
١٥٢ ص
(٢٣)
زيارت عاشورا در كتاب منهاج الصلاح
١٥٥ ص
(٢٤)
زيارت عاشورا در كتاب مزار شهيد اول
١٦٢ ص
(٢٥)
زيارت عاشورا در كتاب مصباح كفعمى
١٦٦ ص
(٢٦)
بحارالانوار
١٧٦ ص
(٢٧)
ذكر زيارت عاشورا در كتاب تحفة الزائر
١٨٨ ص
(٢٨)
ذكر زيارت عاشورا در كتاب زاد المعاد
١٩٥ ص
(٢٩)
نقل سند كامل زيارت عاشورا
٢٠٢ ص
(٣٠)
لعن
٢٠٧ ص
(٣١)
تعريف لعن
٢٠٩ ص
(٣٢)
لعن از ديدگاه قرآن
٢١٠ ص
(٣٣)
لعن در كتب اهل سنت
٢٢٣ ص
(٣٤)
فرازهايى از زيارت عاشورا در روايات
٢٣٩ ص
(٣٥)
سيره شيعيان
٢٧٠ ص
(٣٦)
استحباب لعن
٢٧١ ص
(٣٧)
انى اكره لكم ان تكونوا سبّابين
٢٧٥ ص
(٣٨)
بررسى نسخه هاى خطى زيارت عاشورا
٢٨١ ص
(٣٩)
بررسى نسخه هاى خطى
٢٨٣ ص
(٤٠)
نسخه مرحوم غياث الدين استرآبادى رحمه الله
٢٨٤ ص
(٤١)
نسخه ابن ابى جود
٢٩٣ ص
(٤٢)
نسخه رقّى
٢٩٩ ص
(٤٣)
نسخه محمد صالح نهارى رحمه الله
٣٠٦ ص
(٤٤)
نسخه تونى رحمه الله
٣١١ ص
(٤٥)
نسخه انصارى رحمه الله
٣١٥ ص
(٤٦)
در خصوص نسخه خطى مصباح صغير
٣١٩ ص
(٤٧)
نسخه مرحوم محمد بن احمد بن علقمى رحمه الله
٣٢٠ ص
(٤٨)
نسخه مرحوم محمد بن على طبسى رحمه الله
٣٢٨ ص
(٤٩)
نسخه مرحوم ابن ابى زنبور رحمه الله
٣٣٧ ص
(٥٠)
نسخه كتابخانه آيت اللَّه گلپايگانى رحمه الله
٣٤٩ ص
(٥١)
نسخه مرحوم معين الدين اصفهانى رحمه الله
٣٦٠ ص
(٥٢)
نسخه مرحوم عبدالسميع رحمه الله
٣٦٢ ص
(٥٣)
نسخه مرحوم شاهرودى رحمه الله
٣٦٥ ص
(٥٤)
نسخه مرحوم شمس الدين يزدى رحمه الله
٣٦٦ ص
(٥٥)
نسخه ملا محمد جعفر
٣٦٨ ص
(٥٦)
نسخه كركانى
٣٦٩ ص
(٥٧)
نسخه علاء بيك
٣٧١ ص
(٥٨)
نسخه عبدالحى رحمه الله
٣٧٢ ص
(٥٩)
نسخه ابن زنكى
٣٧٣ ص
(٦٠)
نسخه مرحوم فرخ
٣٧٤ ص
(٦١)
اعتماد علما به زيارت عاشورا
٣٧٥ ص
(٦٢)
كتاب مزار كبير (مزار ابن المشهدى)
٣٧٧ ص
(٦٣)
مصباح الزائر و جناح المسافر
٣٨١ ص
(٦٤)
كتاب فرحة الغرى في تعيين قبر اميرالمؤمنين عليه السلام
٣٩٢ ص
(٦٥)
منهاج الصلاح فى اختصار المصباح
٣٩٦ ص
(٦٦)
زيارت عاشورا در منهاج الصلاح
٣٩٨ ص
(٦٧)
مزار شهيد اول رحمه الله
٤٠٧ ص
(٦٨)
جنّة الامان الواقية وجنة الإيمان الباقية (مصباح كفعمى)
٤١٣ ص
(٦٩)
كتاب البلد الأمين والدرع الحصين
٤١٤ ص
(٧٠)
بحار الأنوار
٤١٦ ص
(٧١)
شروح بعضى علما بر زيارت عاشورا
٤١٩ ص
(٧٢)
شروح بعضى علما بر زيارت مباركه عاشورا
٤٢١ ص
(٧٣)
زيارت عاشورا در قرون متماديه
٤٢٤ ص
(٧٤)
توجه علماى بزرگ شيعه به زيارت عاشورا
٤٤٣ ص
(٧٥)
توجه علماى بزرگ به زيارت عاشورا
٤٤٥ ص
(٧٦)
استفتائات و سيره ميرزاى تبريزى قدس سره در خصوص زيارت عاشورا
٤٥٥ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص

زيارت عاشورا فراتر از شبهه - تبريزي، ميرزا جواد - الصفحة ٨٦ - اعتبار زيارت عاشورا

تلاش كرد.

٨- زيارت عاشورا، صرف نظر از سند آن، تحت ادله عمومى استحباب زيارت سيدالشهدا عليه السلام قرار گرفته است، و مشمول «اخبار من بلغ» نيز مى‌شود. بر فرض خدشه در سند زيارت عاشورا، مى‌توان ثواب قرائت اين زيارت شريفه را، به واسطه فضل خداوند نسبت به بندگانش، كه اخبار من بلغ بيانگر آن است، ثابت كرد.

اخبار من بلغ، مجموعه‌اى از رواياتى است كه با عنوان اخبار من بلغ، از ائمه عليهم السلام نقل شده است، از جمله آنها: امام صادق عليه السلام فرمود:

«مَنْ بَلَغَهُ عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه و آله شَي‌ءٌ مِنَ الثَّوابِ فَعَمِلَهُ كانَ أَجْرُ ذلِكَ لَهُ وَانْ كانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله لَمْ يَقُلْه؛[١]

كسى كه از پيامبر خبرى به او برسد كه مشتمل بر ثواب باشد و آن شخص اين كار را انجام دهد، آن ثواب براى او خواهد بود، اگرچه رسول خدا آن را نفرموده باشد».

ظاهر اين روايات، از فضل خداوند نسبت به بندگانش خبر مى‌دهد، كه بدون در نظر گرفتن حكم واقعى عمل، هر عملى را كه مؤمن به اعتماد فضل او انجام دهد، بى ثواب نخواهد گذارد براى نمونه مى‌توان به مسجد كوفه اشاره كرد كه فضيلت مسجد كوفه بر طبق روايات صحيحه از مسلمات است، و در فضيلت‌[٢] اين مسجد همين‌


[١]- وسائل الشيعه، ج ١، ص ٨٠، باب ١٨.

[٢]- فضيلت مسجد كوفه و نماز در آن:

١- اميرمؤمنان على بن ابى طالب عليه السلام فرمود:« هزار پيامبر و هزار وصى پيامبر در اين مسجد نماز خوانده‌اند».( كامل الزيارات، ص ٢٨، ح ٥)

٢- در روايتى از امام صادق عليه السلام آمده است:« اگر من در نزديكى مسجد كوفه بودم اميد آن داشتم كه حتى يك نماز در آن هم از من فوت نشود»، سپس خطاب به راوى مى‌فرمايد:« آيا از فضل آن آگاهى؟» عرض كرد: نه، فرمود:« هيچ عبد صالحى و هيچ پيامبرى نبود مگر اينكه در مسجد كوفه نماز خواند، حتى زمانى كه رسول خدا صلى الله عليه و آله به معراج رفت، جبرئيل به آن حضرت گفت: آيا مى‌دانى در اين لحظه در كجا هستى يا محمد؟ فرمود: نه؛ عرض كرد: تو در مقابل مسجد كوفه هستى. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: بنابراين، از پروردگارت اجازه بگير كه فرود آيم و در آن نماز بخوانم. جبرئيل اجازه گرفت، خداوند نيز اجازه داد و پيامبر صلى الله عليه و آله هبوط كرد و دو ركعت نماز خواند. آن‌گاه امام صادق عليه السلام فرمود:« نماز واجب در آن معادل هزار نماز، و نماز نافله در آن معادل پانصد نماز است. در هر جهت از چهار جهت او، باغى از باغ‌هاى بهشت قرار دارد. نشستن در آن بدون نماز و ذكر نيز، عبادت است».( كامل الزيارات، ب ٨، ص ٢٧، ح ٦)

٣- امام صادق عليه السلام مى‌فرمايد:« اميرمؤمنان على عليه السلام به كسى كه براى درك فضيلت مسجدالاقصى بار خود را بسته بود و براى خداحافظى خدمت آن حضرت در مسجد كوفه رسيد، فرمود: زاد و راحله‌ات را بفروش و بيا در اين مسجد نماز بگذار كه نماز واجب در آن، معادل يك حج مقبول و نماز نافله در آن، معادل يك عمره مقبوله است ... هيچ غمزده و دردمندى حاجتى ازحوائجش را دراين مسجد طلب نمى‌كند مگر اينكه خداوند به او پاسخ مى‌دهد و مشكلش را برطرف مى‌سازد».( كامل الزيارات، ب ٨، ص ٢٧، ح ١٨) و ...