انوار هدايت - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٤٣ - سرانجام طغيان گرى
شايد برگردند، اما آنها نه تنها برنگشتند؛ بلكه به طغيانگرى بيشتر روى آوردند. سرانجام وقتى اصلاح نگرديدند به سزاى اعمال زشت خود گرفتار شدند. خداوند جل جلاله به همه ما توفيق عنايت فرمايد قبل از اينكه گرفتار عذاب شويم، بهسوى پروردگار بخشنده و مهربان باز گرديم.
«فَهَلْ تَرى لَهُمْ مِنْ باقِيَةٍ»
رسول من آيا از آنها (از عاد و ثمود) كدام آثارى را مىبينى كه باقى مانده باشد؟
«وَ جاءَ فِرْعَوْنُ وَ مَنْ قَبْلَهُ وَ الْمُؤْتَفِكاتُ بِالْخاطِئَةِ»
و بعد فرعون آمد به او نيز نعمت داديم و او را به زمامدارى و قدرت رسانيديم و آنهايى كه پيش از فرعون بودند [امثال نمرود] به آنان نيزنعمت فراوان داديم و صاحب قدرت نموديم؛ امّا هيچ كدام ايمان نياوردند. قوم حضرت شيعب عليه السلام پيش از فرعون بود به آنها نيز نعمت داديم و شعيب را براى هدايت آنان فرستاديم تا آنها را از گمراهى نجات بخشد. شعيب آنان را نصيحت نمودند و موعظه كردند كه به معاملات خيانت نكنند و از كمفروشى دست بردارند؛ ولى هيچ تأثيرى به حال آنان نكرد و تا آخر ايمان نياوردند.
«وَ جاءَ فِرْعَوْنُ وَ مَنْ قَبْلَهُ وَ الْمُؤْتَفِكاتُ بِالْخاطِئَةِ»
و فرعون و كسانى (از كافران) كه پيش از او بودند و شهرهاى زير و رو شده كه [اهل آنها] مرتكب خطا شدند.
قبل از فرعون، كسانى ديگر نيز بودند كه سركشى كردند، مثلا، نمرود قوم شعيب، آنها همه عذاب شدند. در آيه مباركه، شايد مراد از شهرهاىكه تخريب شدهاند، شهرهاى باشد كه قوم حضرت لوط عليه السلام در آنها زندگانى مىكردند. همهى