علوم و معارف قرآن و حدیث - علوم و معارف قرآن و حدیث - الصفحة ٣١

برخي مسلمانان در روزگار کنوني را مصداق اين آيه قرآن دانسته که مي‌فرمايد:

Gوَ نَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ وَ لَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهمF [٥٦]

ايشان در تفسير آيه Gالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنا لَغَفُورٌ شَكُورٌ الَّذِي أَحَلَّنا دارَ الْمُقامَةِ مِن فَضْلِهِ لا يَمَسُّنا فِيها نَصَبٌ وَ لا يَمَسُّنا فِيها لُغُوبٌF[٥٧] با ارائه رواياتي[٥٨] از پيامبر و امامان:، آن را بر حضور حضرت فاطمه٣ در محشر و ورود به بهشت تطبيق کرده که با تکريم و عطاياي الهي به ايشان همراه خواهد بود.[٥٩]

نويسنده خلاصة البيان با بهره‌گيري از آيات قرآن کريم، به کشف و تطبيق قواعد مرتبط مي‌پردازد. وي ذيل آيه Gقُلْ يُحْييهَا الَّذي أَنْشَأَها أَوَّلَ مَرَّةٍF[٦٠] با استفاده از روش استدلال آيه، قاعده «قياس عقلي» را صحيح مي‌شمرد.

٩. بيان فضيلت سوره

آيت‌الله مروّجي طبسي برخي از فضايل سوره‌هاي قرآني را ذکر کرده و مخاطبان را به بهره‌گيري از آن ترغيب مي‌کند؛ به‌عنوان نمونه درباره تلاوت سوره مُلک از پيامبر٩ روايت مي‌کند:

اين سوره را به اولاد و همسايگان خود بياموزيد؛ زيرا اين سوره دافعه و مُنجيه از عذاب قبر است.[٦١]

همچنين در فضيلت سوره انسان با آوردن رواياتي از امام باقر و امام هادي٨، تلاوت اين سوره در نماز صبح روز دوشنبه را موجب حفظ از بدي‌هاي آن روز دانسته[٦٢] و همراهي با پيامبر٩ را در آخرت، نتيجه آن مي‌شمرد.[٦٣] وي ارتباط ميان اين سوره و حفظ از شرور را در

[٥٦]. المائده، ١٣.

[٥٧]. فاطر، ٤٣.

[٥٨]. ر.ک: الامالي للصدوق، ص٣٨٤.

[٥٩]. ر.ک: درر الاخبار، ج٢، ص١٥٠ به بعد.

[٦٠]. يس، ٧٩.

[٦١]. بحار الانوار، ج٨٩، ص٣١٤ به‌نقل از منابع اهل ‌سنت.

[٦٢]. ر.ک: الامالي للطوسي، ص٢٢٤.

[٦٣]. ر.ک: ثواب الاعمال، ص١٢١.