علوم و معارف قرآن و حدیث - علوم و معارف قرآن و حدیث - الصفحة ٩٥

اين ديدگاه، آيات قرآن، همان وحي قرآني بوده و کلمات قدسي و سخنان رسول خدا٩ در تبيين آيات، وحي بياني است که درمجموع به عدد ١٧ هزار مي‌رسند.[٢٢٤]

٢/٢/٢. حمل بر نسخ تلاوت

فيض کاشاني; احتمال نسخ تلاوت را مطرح مي‌کند. وي بر اين باور است که قرآن داراي ١٧ هزار آيه بوده؛ اما تلاوت آن بخشي که در قرآن کنوني وجود ندارد، نسخ شده است.[٢٢٥]

٢. عدم اعتبار

گروهي ديگر از عالمان در صحت اين روايت خدشه کرده آن را حجت نمي‌دانند. برخي نيز متن و سند حديث را جعلي و بعضي آن را شاذ و نادر تلقي کرده‌اند.

١/٢. جعل

برخي از محققان بدون توجيه و تأويل، اين روايت را ساخته و پرداخته غاليان دانسته و متن و سند آن را جعلي دانسته‌اند. آيت‌الله صالحي نجف‌آبادي; در مقدمه کتاب «غلو» خود مي‌نويسد:

اين حديث را کليني; از کتاب علي بن حکمِ نابينا گرفته و در کافي آورده است و به ظن قوي آن را يکي از غاليان اخباري‌مسلک که قائل به تحريف قرآن‌اند جعل کرده است تا تحريف قرآن را ثابت کند. کليني; هم از روي حسن ظن آن را در کافي آورده و احتمالاً به مضمون آن معتقد گشته است.[٢٢٦]

٢/٢. شذوذ

اين حديث در باب «النوادر» و آخرين حديث در کتاب القرآن الکافي است. شيوه کليني; در مجموعه کتاب کافي به‌گونه‌اي است که آن را در قالب کتاب‌هاي متعدد و هر کتاب را بر باب‌هايي سامان داده است. وي براي هر بابي عنوان متناسب با محتوايش انتخاب نموده و در پايان، احاديث شاذ و نادر را در بابي با عنوان «النوادر» جاي داد؛ زيرا بر اساس فرهنگ حديثي شيعه و کليني;، احاديث شاذ و نادر که مخالف کتاب، سنت قطعي و اجماع هستند از مقام اعتبار ساقط‌اند.[٢٢٧]

[٢٢٤]. ر.ک: صحيحه هشام و شماره آيات قرآن، ص٨٠.

[٢٢٥]. الوافي، ج٩، ص١٧٨١.

[٢٢٦]. غلو، درآمدي بر افکار و عقايد غاليان در دين، ص٣.

[٢٢٧]. صحيحه هشام و شماره آيات قرآن، ص٨٩.