ويقول آغا بُزُرْك: نهاية الإدراك في شرح التذكرة النصيرية في الهيئة[٩٨]؛ أصل التذكرة للخواجه نصير الدين الطُّوسيّ، وأمّا هذا الـشرح فهو للعلَّامة قُطْب الدِّين محمود الشِّيرازيّ [٩٩].

اختيارات المظفريّ، في الفلك، ألَّفه للأمير مظفر الدين يولق أرسلان ألپيورگ الچوپانيّ حاكم قسطموني[١٠٠] (ت ٧٠٤هـ)، أورد مختارات منه في نهاية الإدراك[١٠١].

ثم التحفة الشاهية، ألَّفه للوزير أمير شاه مُحَمَّد بن الصدر السعيد تاج الدين معتز ابن طاهر، وهو متأخر عن نهاية الإدراك [١٠٢].

وكتاب فَعَلْتَ فلاَ تَلُمْ، وسبب تأليفه أنَّ أحد معاصريه[١٠٣] قد كتب ما سمَّاه تبيان مقاصد التذكرة وما كان هو إلَّا عين التحفة الشاهية بجميع ألفاظها من دون نسبة إليه إلَّا في مواضع ظنَّ المعاصرُ فسادها فنسبها إلى صاحب التحفة؛ ويورد عليه اعتراضات باردة غير واردة. فعمد القطب إلى دفعها، والنسخة بخطّه [بخطّ قُطْب الدِّين] في الخزانة الغروية في النَّجَف الأشرف [١٠٤].

[٩٨] عنوانه التذكرة في علم الهيئة، والطُّوسيّ هو أبو جعفر نصير الدين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الحسن (٥٩٧ - ٦٧٢هـ)، الفيلسوف وعالم الفلك والرياضيات المعروف.

[٩٩] آغا بُزُرْك، الذريعة، ٦/٢٢٨.

[١٠٠] قسطموني: ولاية في تركيا، تقع في شمال غربي آسيا الصغرى.

[١٠١] انظر: دانش پزوه، فهرست ميكروفيلمهاي كتابخانه مركزي دانشگاه طهران، ١/٦.

[١٠٢] حاجي خليفة، كشف الظنون، ١/٣٦٨.

[١٠٣]اسم هذا السارق لكتاب قُطْب الدِّين الشِّيرازيّ هو مُحَمَّد بن عَليّ بن الحسين المنجم حماذي (؟) (انظر: فهرست ميكروفيلمهاي كتابخانه مركزي دانشگاه طهران، ١/٣٦٠).

[١٠٤] آغا بُزُرْك، ذيل كشف الظنون، ٢٧ - ٢٨.