صحيفة الإمام( ترجمه عربى)
(١)
صحيفة امام ج (6)
٨ ص
(٢)
تنويه
٨ ص
(٣)
نداء
٩ ص
(٤)
مقابلة
١١ ص
(٥)
رسالة
١٣ ص
(٦)
رسالة
١٤ ص
(٧)
خطاب
١٦ ص
(٨)
خطاب
١٨ ص
(٩)
نداء
٢٥ ص
(١٠)
خطاب
٢٦ ص
(١١)
حديث
٢٨ ص
(١٢)
خطاب
٢٩ ص
(١٣)
حديث
٣٨ ص
(١٤)
حديث
٣٩ ص
(١٥)
خطاب
٤٠ ص
(١٦)
خطاب
٤٧ ص
(١٧)
رسالة
٤٩ ص
(١٨)
حكم
٥٠ ص
(١٩)
خطاب
٥١ ص
(٢٠)
خطاب
٥٥ ص
(٢١)
خطاب
٥٦ ص
(٢٢)
خطاب
٥٨ ص
(٢٣)
كلمة
٦١ ص
(٢٤)
رسالة
٦٢ ص
(٢٥)
رسالة
٦٣ ص
(٢٦)
خطاب
٦٤ ص
(٢٧)
خطاب
٦٧ ص
(٢٨)
خطاب
٧٠ ص
(٢٩)
خطاب
٧٣ ص
(٣٠)
رسالة
٧٥ ص
(٣١)
خطاب
٧٦ ص
(٣٢)
حديث
٧٩ ص
(٣٣)
خطاب
٨٠ ص
(٣٤)
رسالة
٨٢ ص
(٣٥)
خطاب
٨٣ ص
(٣٦)
خطاب
٨٦ ص
(٣٧)
خطاب
٨٧ ص
(٣٨)
خطاب
٨٩ ص
(٣٩)
حديث
٩١ ص
(٤٠)
خطاب
٩٢ ص
(٤١)
نداء
٩٤ ص
(٤٢)
رسالة
٩٥ ص
(٤٣)
خطاب
٩٦ ص
(٤٤)
خطاب
٩٨ ص
(٤٥)
رسالة
١٠٠ ص
(٤٦)
نداء
١٠١ ص
(٤٧)
رسالة
١٠٢ ص
(٤٨)
نداء
١٠٣ ص
(٤٩)
نداء
١٠٤ ص
(٥٠)
نداء
١٠٦ ص
(٥١)
نداء
١٠٨ ص
(٥٢)
رسالة
١١١ ص
(٥٣)
رسالة
١١٢ ص
(٥٤)
رسالة
١١٣ ص
(٥٥)
نداء
١١٤ ص
(٥٦)
نداء
١١٥ ص
(٥٧)
نداء
١١٦ ص
(٥٨)
حكم
١١٨ ص
(٥٩)
خطاب
١١٩ ص
(٦٠)
نداء
١٢١ ص
(٦١)
نداء
١٢٢ ص
(٦٢)
نداء
١٢٣ ص
(٦٣)
حكم
١٢٤ ص
(٦٤)
خطاب
١٣٠ ص
(٦٥)
مقابلة
١٣٦ ص
(٦٦)
رسالة
١٣٧ ص
(٦٧)
نداء
١٣٨ ص
(٦٨)
رسالة
١٣٩ ص
(٦٩)
خطاب
١٤٠ ص
(٧٠)
رسالة
١٤٨ ص
(٧١)
نداء
١٤٩ ص
(٧٢)
حكم
١٥٠ ص
(٧٣)
خطاب
١٥١ ص
(٧٤)
خطاب
١٥٥ ص
(٧٥)
رسالة
١٥٩ ص
(٧٦)
خطاب
١٦٠ ص
(٧٧)
رسالة
١٦٦ ص
(٧٨)
رسالة
١٦٧ ص
(٧٩)
حكم
١٦٨ ص
(٨٠)
حكم
١٧٠ ص
(٨١)
حكم
١٧١ ص
(٨٢)
رسالة
١٧٢ ص
(٨٣)
رسالة
١٧٤ ص
(٨٤)
رسالة
١٧٥ ص
(٨٥)
حكم
١٧٦ ص
(٨٦)
حكم
١٧٧ ص
(٨٧)
حديث
١٧٩ ص
(٨٨)
حكم
١٨١ ص
(٨٩)
خطاب
١٨٢ ص
(٩٠)
حديث
١٨٤ ص
(٩١)
خطاب
١٩١ ص
(٩٢)
حديث
١٩٧ ص
(٩٣)
حديث
١٩٨ ص
(٩٤)
خطاب
١٩٩ ص
(٩٥)
حكم
٢٠٣ ص
(٩٦)
خطاب
٢٠٤ ص
(٩٧)
حديث
٢٠٦ ص
(٩٨)
حديث
٢٠٧ ص
(٩٩)
حديث
٢٠٨ ص
(١٠٠)
حكم
٢٠٩ ص
(١٠١)
نداء
٢١٠ ص
(١٠٢)
حكم
٢١٥ ص
(١٠٣)
حكم
٢١٦ ص
(١٠٤)
خطاب
٢١٧ ص
(١٠٥)
حكم
٢٢٤ ص
(١٠٦)
خطاب
٢٢٥ ص
(١٠٧)
خطاب
٢٣١ ص
(١٠٨)
حديث
٢٣٤ ص
(١٠٩)
حديث
٢٣٦ ص
(١١٠)
حكم
٢٣٧ ص
(١١١)
خطاب
٢٣٨ ص
(١١٢)
حكم
٢٤١ ص
(١١٣)
نداء
٢٤٢ ص
(١١٤)
نداء
٢٤٣ ص
(١١٥)
نداء
٢٤٤ ص
(١١٦)
رسالة
٢٤٥ ص
(١١٧)
خطاب
٢٤٦ ص
(١١٨)
حديث
٢٥٢ ص
(١١٩)
خطاب
٢٥٣ ص
(١٢٠)
حكم
٢٥٦ ص
(١٢١)
خطاب
٢٥٧ ص
(١٢٢)
برقية
٢٦٤ ص
(١٢٣)
حكم
٢٦٥ ص
(١٢٤)
خطاب
٢٦٦ ص
(١٢٥)
خطاب
٢٦٩ ص
(١٢٦)
خطاب
٢٧٢ ص
(١٢٧)
حديث
٢٧٦ ص
(١٢٨)
خطاب
٢٧٧ ص
(١٢٩)
خطاب
٢٨١ ص
(١٣٠)
خطاب
٢٨٣ ص
(١٣١)
رسالة
٢٨٨ ص
(١٣٢)
برقية
٢٨٩ ص
(١٣٣)
حكم
٢٩٠ ص
(١٣٤)
حكم
٢٩١ ص
(١٣٥)
حكم
٢٩٢ ص
(١٣٦)
رسالة
٢٩٣ ص
(١٣٧)
خطاب
٢٩٤ ص
(١٣٨)
حكم
٢٩٦ ص
(١٣٩)
حكم
٢٩٧ ص
(١٤٠)
رسالة
٢٩٨ ص
(١٤١)
خطاب
٢٩٩ ص
(١٤٢)
خطاب
٣٠٣ ص
(١٤٣)
نداء
٣٠٥ ص
(١٤٤)
رسالة
٣٠٦ ص
(١٤٥)
حديث
٣٠٧ ص
(١٤٦)
خطاب
٣٠٨ ص
(١٤٧)
خطاب
٣١٠ ص
(١٤٨)
خطاب
٣١٢ ص
(١٤٩)
رسالة
٣١٩ ص
(١٥٠)
خطاب
٣٢٠ ص
(١٥١)
نداء
٣٢١ ص
(١٥٢)
نداء
٣٢٢ ص
(١٥٣)
حديث
٣٢٣ ص
(١٥٤)
نداء
٣٢٤ ص
(١٥٥)
خطاب
٣٢٥ ص
(١٥٦)
خطاب
٣٢٧ ص
(١٥٧)
رسالة
٣٢٩ ص
(١٥٨)
خطاب
٣٣٠ ص
(١٥٩)
خطاب
٣٣٢ ص
(١٦٠)
خطاب
٣٣٤ ص
(١٦١)
حديث
٣٣٨ ص
(١٦٢)
خطاب
٣٣٩ ص
(١٦٣)
حكم
٣٤١ ص
(١٦٤)
نداء
٣٤٢ ص
(١٦٥)
خطاب
٣٤٣ ص
(١٦٦)
خطاب
٣٤٥ ص
(١٦٧)
خطاب
٣٤٨ ص
(١٦٨)
خطاب
٣٤٩ ص
(١٦٩)
خطاب
٣٥٤ ص
(١٧٠)
خطاب
٣٥٥ ص
(١٧١)
خطاب
٣٥٧ ص
(١٧٢)
نداء
٣٥٩ ص
(١٧٣)
حكم
٣٦١ ص
(١٧٤)
وكالة
٣٦٢ ص
(١٧٥)
خطاب
٣٦٣ ص
(١٧٦)
حديث
٣٦٩ ص
(١٧٧)
رسالة
٣٧٢ ص
(١٧٨)
خطاب
٣٧٣ ص
(١٧٩)
خطاب
٣٧٤ ص
(١٨٠)
خطاب
٣٧٨ ص
(١٨١)
خطاب
٣٨٠ ص
(١٨٢)
حكم
٣٨٢ ص
(١٨٣)
خطاب
٣٨٤ ص
(١٨٤)
خطاب
٣٨٥ ص
(١٨٥)
خطاب
٣٨٧ ص
(١٨٦)
حديث
٣٩٤ ص
(١٨٧)
خطاب
٣٩٥ ص
(١٨٨)
خطاب
٣٩٦ ص
(١٨٩)
خطاب
٣٩٨ ص
(١٩٠)
حكم
٤٠٠ ص
(١٩١)
خطاب
٤٠١ ص
(١٩٢)
نداء
٤٠٣ ص
(١٩٣)
رسالة
٤٠٤ ص
(١٩٤)
خطاب
٤٠٥ ص
(١٩٥)
خطاب
٤٠٧ ص
(١٩٦)
نداء
٤٠٩ ص
(١٩٧)
خطاب
٤١١ ص
(١٩٨)
خطاب
٤١٢ ص
(١٩٩)
خطاب
٤١٤ ص
(٢٠٠)
خطاب
٤١٥ ص
(٢٠١)
خطاب
٤١٦ ص
(٢٠٢)
خطاب
٤١٨ ص
(٢٠٣)
حديث
٤٢٠ ص
(٢٠٤)
خطاب
٤٢١ ص
(٢٠٥)
خطاب
٤٢٢ ص
(٢٠٦)
خطاب
٤٢٤ ص
 
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص

صحيفة الإمام( ترجمه عربى) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٢٤٨ - خطاب

فيكم انفسا قدوسية، ان فيكم انفسا مجردة [١]، واذا كنتم في خدمة الاسلام وطاعة الله تبارك وتعالى فان هذه الانفس ستصبح انفسا طاهرة وزكية وسعيدة، اينما كانت وعلى اي هيئة كانت. ان موت الانسان، الانسان الطاهر، هو بداية حياته الانسانية، فهنا حياته الحيوانية، وحياته المحدودة، اما تلك الحياة الانسانية فهي غير المحدودة ولعالم غير محدود. ولو نزهتم انفسكم وطهرتموها، ولو جعلتم اعمالكم منسجمة مع القرآن الكريم ومع احكام الاسلام، وجعلتم اخلاقكم قرآنية، اذا طهرتم انفسكم فلا تخافوا شيئا.

ان الموت امر يسير وليس ذي بال. فان أمير المؤمنين سلام الله عليه مولى الجميع، حينما يقول: اني لآنس بالموت مثلما يئنس الطفل بثدي امه‌ [٢]، فلانه فهم حقيقة الدنيا وحقيقة ما ورائها، فهم حقيقة الموت وحقيقة الحياة. لقد اعطينا الشهداء ولكن شهداؤنا احياء، احياء يرزقون، وخالدون‌ [٣]. ونحن ندعو الله ان يوفقنا للشهادة، فهي عناء لحظة وسعادة دائمة، تعب لحظة وبعدها سعادة دائمة، سعادة مطلقة.

الغاية الالهية

اذا اردتم ان تخدموا اسلامكم وشعبكم، وان تتواصل خدمتكم وتستمر، اذا اردتكم ان تكون خدمتكم مأجورة لدى الله تبارك وتعالى، فاجعلوا غايتكم غاية الهية، وليكن تحرككم في سبيل الله، جاهدوا في سبيل الله، احرسوا في سبيل الله. انكم تتعبون كثيرا، وقد بذلتم الكثير من الجهود، ان لكم حقا على الاسلام، ولكن جاهدوا، جاهدوا انفسكم، احيوا الليالي كما يحيها مجاهدونا الآن، ناجوا الله تبارك وتعالى في عتمة الليل، اسألوا الله ان يوفقكم للشهادة وان يمنَّ عليكم بالعزة، فالشهادة عزة لكم، لا تخشوا شيئاً. انتم من الشعب، وانتم حقيقته، فحقيقة الشعب هي هذه المجموعة، حقيقة الشعب هي هؤلاء العمال والحرفيون والكسبة والموظفون والمزارعون، هؤلاء هم حقيقة الشعب، واولئك الناهبون الذين نهبوا وفروا ليسوا من شعبنا. لا تخشوا شيئاً وسوف تتغلبون على كل الصعاب بقدرة الايمان ان شاء الله.

٢٥٠٠ عاماً من حكم الشاهنشاهية

طبعا انتم تعلمون بان ما يحصل هنا ثورة، وتعلمون بانه لا مثيل لهذه الثورة بين جميع الثورات التي حدثت في العالم من حيث سرعة تحقيقها للمكاسب وقلة ما فيها من خسائر. لقد قدمنا الشهداء، قدمنا الكثير منهم ولكن في مقابل الملايين ممن نهضوا في هذه الثورة ومن قتل منهم وما تحملوه من خراب ودمار فان ايران ولله الحمد اصبحت تحت حماية ولي الامر سلام الله عليه وان خسائرها قليلة وماحققته كثير.

واكبر هذه المكاسب التي تحققت، انكم تمكنتم في عدة ساعات من اجتثاث جذور نظام ظالم امتدت جذوره الى اعماق هذه البلاد على مدى ٢٥٠٠ عاما؟!. طبعا المقدمات كانت طويلة ولكن‌


[١] النفس المجردة: هي روح الانسان الخارجة عن الابعاد والمقادير.

[٢] راجع نهج البلاغة، الخطبة الخامسة.

[٣] اشارة الى الاية ١٦٩ من سورة آل عمران.