صحيفه امام - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٥٠٣ - تربيت انسان، مقصد عالى اسلام و مكاتب توحيدى

سخنرانى [در جمع درجه داران نيروى دريايى (حكومت در اديان توحيدى و غير توحيدى)]

زمان: ساعت ١٠ صبح ١٥ تير ١٣٥٩/ ٢٣ شعبان ١٤٠٠

مكان: تهران، حسينيه جماران‌

موضوع: حكومت در اسلام و اديان توحيدى و تفاوتهاى آن با مكاتب غير توحيدى‌

حضار: افسران و درجه داران نيروى دريايى ارتش جمهورى اسلامى‌

بسم اللَّه الرحمن الرحيم‌

تربيت انسان، مقصد عالى اسلام و مكاتب توحيدى‌

اولًا از آقايانى كه زحمت كشيدند و تشريف آوردند در اين محل تنگ و زحمتزا، تشكر مى‌كنم و توفيق و سعادت همه را از خداى تبارك و تعالى مسألت دارم. وضع اسلام در همه ابعادى كه دارد با وضع حكومتهاى ديگر بلكه با وضع اديان ديگر، آنچه كه الآن در دست است مغايرت دارد. در تمام دوران بشريّت آن قدر كه تاريخ به ما اطلاع مى‌دهد، هيچ حكومتى و هيچ ديانتى مثل ديانت اسلام و حكومت اسلام نبوده است و بعدها هم نخواهد بود.

اسلام يك حقيقتى است كه انسان را در تمام ابعادى كه دارد، چه از بعدهاى مادى و چه بعدهاى معنوى تا برسد به آنجايى كه «آنچه در وهم تو نايد آن شود» در همه اين ابعاد نظر دارد و طرح تربيتى. شما به حكومتهاى دنيا- غير اديان- وقتى كه نظر بكنيد، چه حكومتهاى شرق و غرب و چه حكومتهايى كه در بين شرق و غرب هستند، هيچ حكومتى را نمى‌بينيد كه با كيفيت باردارى زنها كار داشته باشد، با بچه‌هاى شيرخوار كار داشته باشد، با كيفيت ازدواج كه چه وقت باشد، چه وقت نباشد كار داشته باشد، با بچه‌هاى كوچكى كه در دامن مادرشان هست و تكليف پدر و مادر، با آنها كار داشته باشد؛ بلكه هيچ حكومتى با اخلاق افراد هم كار ندارد، الّا آن چيزى كه به حكومت ضرر بزند. نظر حكومتهاى دنيايى اين است كه يك كسى مخالفت با نظم نكند، مخالفت با حكومت آنها نكند، بيرون نيايد و عربده بكشد و بخواهد نظم را به هم بزند. تا اين حدود