المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٨٧ - فصل فی الماء الجاری

فصل فی الماء الجاری الماء الجاری و هو: النابع السائل (١) علی وجه الأرض، فوقها أو تحتها کالقنوات فصل فی حکم الماء الجاری
______________________________
(١) قد اعتبر المشهور فی موضوع الجاری أمرین: النبع و السیلان علی وجه الأرض فوقها أم تحتها، کما فی بعض القنوات، و النسبة بین العنوانین عموم من وجه لتصادقهما فی الماء الجاری الفعلی الذی له مادّة، و افتراقهما فی العیون، لأنّها نابعة و لا سیلان فیها، و فیما یجری من الجبال من ذوبان ما علیها من الثلوج فإنّه سائل لا نبع فیه. و علی هذا التعریف لا یکفی مجرد النبع من غیر السیلان فی تحقق موضوع الجاری عندهم کما فی العیون، و إن کانت معتصمة لأجل مادتها، فلا یترتب علیها الأحکام الخاصة المترتبة علی عنوان الجاری، ککفایة غسل الثوب المتنجس بالبول فیه مرة واحدة، و کذا السائل من غیر نبع لا یکون داخلًا فی موضوع الجاری کما مر. هذا ما التزم به المشهور.
و قد یقال بکفایة النبع و مجرد الاستعداد و الاقتضاء للجریان لولا المانع کارتفاع أطرافه و نحوه، و عدم اعتبار الجریان الفعلی فی مفهوم الجاری و علیه فالعیون أیضاً داخلة فی موضوع الجاری، لأنّها نابعة، و مستعدة للجریان لولا ارتفاع أطرافها «١».
و عن ثالث کفایة مجرد السیلان الفعلی، و إن لم یکن له نبع و لا مادّة أصلًا.
و الصحیح ما التزم به المعروف من اعتبار کلا الأمرین فی موضوع الجاری أمّا اعتبار الجریان فعلًا: فلأنّه الظاهر المتبادر من إطلاقه دون ما فیه استعداد الجریان و قابلیته لولا المانع، فالروایات المشتملة علی عنوان الجاری منصرفة إلی ما یکون
______________________________
(١) المسالک ١: ١٢.