[٢] وعن أبي على الأشعري عن الحسن بن علي الكوفي، عن عبيس بن هشام، عن الحسين بن أحمد المنقري، عن هشام الصيدناني انه سأله رجل عن هذه الآية " كذبت قبلهم قوم نوح وأصحاب الرس " فقال: بيده هكذا فمسح إحداهما بالأخرى فقال: هن اللواتي باللواتي يعني النساء بالنساء.
[٣] وعن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن إسحاق ابن جرير، عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث ان امرأة قالت له: أخبرني عن اللواتي باللواتي ما حدهن فيه؟ قال: حد الزنا انه إذا كان يوم القيامة يؤتي بهن قد ألبسن مقطعات من نار وقنعن بمقانع من نار وسرولن من نار وادخل في أجوافهن إلى رؤوسهن أعمدة من نار وقذف بهن في النار، أيتها المرأة ان أول من عمل هذا العمل فوم لوط فاستغنى الرجال بالرجال فبقي النساء بغير رجال ففعلن كما فعل رجالهن.
ورواه الصدوق في (عقاب الأعمال) عن أبيه، عن سعد، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم. ورواه البرقي في (المحاسن) عن أحمد ابن محمد. ورواه ابن إدريس في (آخر السرائر) نقلا من كتاب محمد بن علي بن محبوب، عن أحمد بن محمد مثله.
[٤] وعن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن عمرو بن عثمان، عن يزيد النخعي، عن بشير النبال قال: رأيت عند أبي عبد الله عليه السلام رجلا فقال له: ما تقول في اللواتي مع اللواتي فقال: لا أخبرك حتى تحلف لتحدثن بما أحدثك النساء قال: فحلف له فقال: هما في النار عليهما سبعون حلة من نار فوق تلك الحلل جلد جاف غليظ من نار عليهما نطاقان من نار وتاجان من نار فوق تلك الحلل وخفان من نار وهما في النار.

[٢] الفروع: ج ٢ ص ٧٣.
[٣] الفروع: ج ٢ ص ٧٣، عقاب الأعمال: ص ٣٨، المحاسن: ص ١١٣، السرائر ص ٤٧٧،
تقدم الحديث بتمامه عن الكافي بطريق آخر وعن التهذيب والسرائر في ج ١ في ٣ / ٣ من الحيض
وذيله.
[٤] الفروع: ج ٢ ص ٧٣.