يدل على ذلك، ويأتي ما يدل عليه.

باب ٩١ : وجوب طاعة الزوج على المرأة. (٢٥٣٥٠) [١]
محمد بن يعقوب، عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن أبيه، عن عبد الله بن القاسم الحضرمي، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ان رجلا من الأنصار على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله خرج في بعض حوائجه فعهد إلى امرأته عهدا ان لا تخرج من بيتها حتى يقدم، قال: وان أباها قد مرض فبعثت المرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله تستأذنه أن تعوده فقال: لا اجلسي في بيتك وأطيعي زوجك قال: فثقل فأرسلت إليه ثانيا بذلك فقال: اجلسي في بيتك وأطيعي زوجك قال: فمات أبوها فبعثت إليه إن أبي قد مات فتأمرني ان أصلي عليه فقال: لا اجلسي في بيتك وأطيعي زوجك قال: فدفن الرجل فبعث إليها رسول الله صلى الله عليه وآله ان الله قد غفر لك ولأبيك بطاعتك لزوجك. ورواه الصدوق باسناده عن محمد بن أبي عمير، عن عبد الله بن سنان نحوه. [٢] وعن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: خطب رسول الله صلى الله عليه وآله النساء فقال: يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن ولو بتمرة ولو بشق تمرة فان أكثر كن حطب جهنم إنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشرة " العشيرة خ ل " فقالت: امرأة يا رسول الله أليس نحن الأمهات الحاملات المرضعات أليس منا البنات المقيمات والأخوات

الباب ٩١ فيه ٥ أحاديث:
[١] الفروع: ج ٢ ص ٦٢، الفقيه: ج ٢ ص ١٤٢، نقل المصنف معنى الحديث وألفاظه على
ما في الكافي هكذا: (فبعثت المرأة إلى النبي صلى الله عليه وآله فقالت: ان زوجي خرج وعهد إلى أن لا اخرج
من بيتي حتى يقدم وان أبى قد مرض فتأمرني ان أعوده؟ قال لا اجلسي) وفيه: (ثانيا بذلك
فقالت: فتأمرني ان أعوده؟ فقال اجلسي).
[٢] الفروع: ج ٢ ص ٦٢ فيه: فقالت امرأة من بنى سليم لها عقل.