الجعفي قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: يا إسماعيل تمتعت العام؟ قلت: نعم، قال: لا أعني متعة الحج، قلت: فما؟ قال: متعة النساء، قلت: في جارية بربرية، قال: قد قيل يا إسماعيل تمتع بما وجدت ولو سندية.
[١٣] وبالاسناد عن أحمد بن محمد، عن ابن أشيم، عن مروان بن مسلم، عن إسماعيل بن الفضل الهاشمي قال: قال لي أبو عبد الله عليه السلام: تمتعت منذ خرجت من أهلك؟ قلت: لكثرة ما معي من الطروقة أغناني الله عنها، قال: وإن كنت مستغنيا فإني أحب أن تحيى سنة رسول الله صلى الله عليه وآله.
[١٤] وبالاسناد عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن أبي حمزة البطائني، عن أبي بصير قال: دخلت على أبي عبد الله عليه السلام فقال لي: يا أبا محمد تمتعت منذ خرجت من أهلك؟ قلت: لا، قال ولم؟ قلت: ما معي من النفقة يقصر عن ذلك، قال: فأمر لي بدينار قال: أقسمت عليك إن صرت إلى منزلك حتى تفعل.
[١٥] وعن ابن عيسى، عن محمد بن علي الهمداني، عن رجل سماه عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ما من رجل تمتع ثم اغتسل إلا خلق الله من كل قطرة تقطر منه سبعين ملكا يستغفرون له إلى يوم القيامة ويلعنون متجنبها إلى أن تقوم الساعة وروى جملة من الأحاديث السابقة والآتية. أقول: وتقدم ما يدل على ذلك ويأتي ما يدل عليه.

باب ٣ : استحباب المتعة وان عاهد الله على تركها أو جعل عليه نذرا.
[١] محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن محبوب، عن علي

(١٣ ١٥) رسالة المتعة: مخطوط.
يأتي ما يدل على ذلك في ب ٣ و ٤ وغيرهما من الأبواب الآتية، راجع ٥ و ٩ و ١٥ و ١٨ / ١ و ب ٥.
الباب ٣ فيه ٣ أحاديث:
[١] الفروع: ج ٢ ص ٤٣، يب: ج ٢ ص ١٨٦ و ٣٣٥ فيه: الحسن بن سعيد (الحسين خ) وفيه: على السائي (الشيباني. الشامي خ) صا: ج ٣ ص ١٤٢.