ظاهر في الكراهة وفي الاختصاص بالرضاع مع احتماله للتقية ولكون الأخ أختا وغير ذلك.
[٣] محمد بن الحسن، باسناده عن علي بن الحسن، عن محمد بن الوليد، عن يونس بن يعقوب قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن امرأة أرضعتني وأرضعت صبيا معي ولذلك الصبي أخ من أبيه وأمه فيحل لي أن أتزوج ابنته؟ قال: لا بأس.
[٤] وباسناده عن الصفار، عن محمد بن الحسين، عن موسى بن سعدان، عن الحسين بن حماد، عن إسحاق بن عمار قال: سألته عن الرجل يتزوج أخت أخيه قال: ما أحب له ذلك. أقول: هذا محمول على الكراهة دفعا لتوهم العوام إباحة الأخت أو على التقية، ويأتي ما يدل على حصر المحرمات من النكاح.
([٥] أبواب ما يحرم بالرضاع) [١] باب انه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب.
(٢٥٨٥٠) [١] محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن الحسن بن محبوب، عن هشام بن سالم، عن بريد العجلي، عن أبي جعفر عليه السلام في حديث ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال: يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب.

[٣] الفروع: ج ٢ ص ٢٠٦ فيه: محمد بن الوليد عن عباس بن عامر.
[٤] الفروع: ج ٢ ص ٢٤٥.
راجع ب ٦ مما يحرم بالرضاع و ب ١ مما يحرم بالمصاهرة.
أبواب ما يحرم بالرضاع فيه ١٩ بابا
الباب ١ فيه ١٠ أحاديث:
[١] الفقيه: ج ٢ ص ١٥٥، أورد تمامه في ١ / ٦.