فَقَالَ‌[١] أُرِيدُ تُجْمِلُهُ لِي فَقَالَ إِذَا تَحَرَّكَتْ رَايَاتُ قَيْسٍ بِمِصْرَ وَ رَايَاتُ كِنْدَةَ بِخُرَاسَانَ أَوْ ذَكَرَ غَيْرَ كِنْدَةَ[٢].

عَنْهُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِنَّ قُدَّامَ الْقَائِمِ لَسَنَةً غَيْدَاقَةً[٣] يَفْسُدُ التَّمْرُ فِي النَّخْلِ فَلَا تَشُكُّوا فِي ذَلِكَ‌[٤].

وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَالِمٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَلِيٍّ عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ أَبِي لَبِيدٍ قَالَ: تُغِيرُ الْحَبَشَةُ الْبَيْتَ فَيَكْسِرُونَهُ وَ يُؤْخَذُ الْحَجَرُ فَيُنْصَبُ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ[٥].

وَ عَنْهُ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ‌ إِنَّ السُّفْيَانِيَّ يَمْلِكُ بَعْدَ ظُهُورِهِ عَلَى الْكُوَرِ الْخَمْسِ حَمْلَ امْرَأَةٍ

[١] كذا في الإرشاد و نسخ« أ، ف، م» و في الأصل و نسخة« ح»: فقلت و الظاهر أنّه تصحيف.

[٢] عنه إثبات الهداة: ٣/ ٧٢٨ ح ٦١.

و في البحار: ٥٢/ ٢١٤ ح ٦٨ عنه و عن إرشاد المفيد: ٣٦٠ عن عليّ بن أسباط باختلاف.

و أخرجه في كشف الغمّة: ٢/ ٤٦١ عن الإرشاد و في منتخب الأنوار المضيئة: ٣٦ عن الخرائج:

٣/ ١١٦٥ عن الحسن بن الجهم باختلاف يسير.

و في الإثبات المذكور ص ٧٣٣ ح ٨٥ عن إعلام الورى: ٤٢٩ كما في الإرشاد.

[٣] قال ابن الأثير في النهاية: في حديث الاستسقاء« اسقنا غيثا غدقا مغدقا» الغدق- بفتح الدال-:

المطر الكبار القطر.

و سنة غيداقة: أي كثيرة المطر.

[٤] عنه البحار: ٥٢/ ٢١٤ ح ٦٩ و إثبات الهداة: ٣/ ٧٢٨ ح ٦٢.

و أخرجه في الإثبات المذكور ص ٧٤٢ ح ١٢٤ و كشف الغمّة: ٢/ ٤٦١ عن إرشاد المفيد: ٣٦١ عن عليّ بن أبي حمزة باختلاف يسير.

و في منتخب الأنوار المضيئة: ٣٥ عن الخرائج: ٣/ ١١٦٤ عنه عليه السلام مثله.

و أورده في إعلام الورى: ٤٢٨ عن عليّ بن أبي حمزة مثله.

[٥] عنه البحار: ٥٢/ ٢١٥ ح ٧٠.