كُنَّا عِنْدَ ابْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ حَدَّثَكُمْ‌[١] نَبِيُّكُمْ كَمْ يَكُونُ بَعْدَهُ مِنَ الْخُلَفَاءِ فَقَالَ نَعَمْ وَ مَا سَأَلَنِي عَنْهَا أَحَدٌ قَبْلَكَ وَ إِنَّكَ لَأَحْدَثُ الْقَوْمِ سِنّاً سَمِعْتُهُ يَقُولُ يَكُونُ بَعْدِي عِدَّةُ نُقَبَاءِ مُوسَى ع قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ‌ وَ بَعَثْنا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيباً[٢].

وَ أَخْبَرَنِي جَمَاعَةٌ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ هَارُونَ بْنِ مُوسَى التَّلَّعُكْبَرِيِ‌[٣] قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْخَضِيبِ الرَّازِيِ‌[٤] قَالَ حَدَّثَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ زَكَرِيَّا التَّمِيمِيِ‌[٥] عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى الطُّوسِيِّ عَنْ أَبِي بَكْرٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ عَنِ الْأَعْمَشِ‌[٦] عَنْ أَبِي‌

[١] في غيبة النعمانيّ: أحدّثكم و في الخصال و البحار: هل حدّثكم.

[٢] عنه إثبات الهداة: ١/ ٥٤٦ ح ٣٦٩ و في البحار: ٣٦/ ٢٣٣ ح ١٧ و ١٨ و العوالم: ١٥ الجزء ٣/ ١٠١ ح ٩ عنه و عن الخصال: ٤٦٨ ح ١٠ و غيبة النعمانيّ: ١٠٦ ح ١٣٧ و ص ١١٦- ١١٧ ح ١- ٣.

و أخرجه في الإثبات المذكور ص ٥٣٤ ح ٣١٤ عن الخصال.

و رواه في مقتضب الأثر: ٣ بإسناده إلى مسروق نحوه.

و في الاستنصار: ٢٤ عن محمّد بن عثمان مع اختلاف في آخره.

و في قصص الأنبياء للراوندي: ٣٧٠ عن الشعبي باختلاف.

و في تقريب المعارف: ١٧٣ عن الشعبي مثله.

و في غوالي اللئالي: ٤/ ٩٠ ح ١٢٣ عن مسروق باختلاف.

و في مسند أحمد: ١/ ٣٩٨ بإسناده عن المجالد نحوه، و الآية في المائدة: ١٢.

[٣] قال النجاشيّ: هارون بن موسى بن أحمد بن سعيد بن سعيد أبو محمّد التلعكبري، من بني شيبان، كان وجها في أصحابنا ثقة، معتمدا لا يطعن عليه.

و عدّه الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام قائلا: جليل القدر عظيم المنزلة، واسع الرواية، عديم النظير، ثقة، مات سنة ٣٨٥.

[٤] قال النجاشيّ: أحمد بن عليّ، أبو العبّاس الرازيّ الخضيب الأيادي، قال أصحابنا: لم يكن بذاك، و قيل: فيه غلوّ و ترفّع و له كتاب الشفاء و الجلاء في الغيبة و .....

[٥] قال النجاشيّ: حنظلة بن زكريّا بن حنظلة بن خالد بن العيّار( العبّاس)( العباد) التميمي أبو الحسن القزوينيّ لم يكن بذلك، له كتاب الغيبة.

و عدّه الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام.

[٦] عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام قائلا: سليمان بن مهران أبو محمّد. الأسدي، مولاهم، الأعمش الكوفيّ.

و عدّه ابن داود في القسم الأوّل( الموثقين). و في تهذيب الكمال أنّه توفّي سنة ١٤٧.