وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ[٥] قَالَ حَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِيُ‌[٦] عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ[٧] بْنِ عَلِيِّ بْنِ مِقْدَامٍ أَبُو يُونُسَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي‌[٨] عَنْ فِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ[٩] عَنْ أَبِي خَالِدٍ

[١] في غيبة النعمانيّ: عبد اللّه بن عمرو.

[٢] هو من أجداد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم اذ أنّ نسبه الشريف: محمّد بن عبد اللّه بن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب .....

[٣] في الأصل: النفاق.

قال الجزري في النهاية: في حديث عبد اللّه بن عمر« أعدد اثني عشر من بني كعب بن لؤيّ، ثم يكون النقف و النقاف» أي القتل و القتال. و النقف: هشم الرأس أي: تهيّج الفتن و الحروب بعدهم. و كذا في الفائق في غريب الحديث.

[٤] عنه البحار: ٣٦/ ٢٣٧ ح ٣١ و العوالم: ١٥ الجزء ٣/ ١٠٩ ح ٢٣ و إثبات الهداة: ١/ ٥٤٦ ح ٣٦٧.

و رواه النعمانيّ في غيبته: ص ١٠٥ ح ٣٥ و ص ١٢٧ ح ٢٤ و الزمخشري في الفائق: ٤/ ٢١، و فيها« أعدد» بدل« عدّ»، و رواه أيضا الخطيب في تاريخ بغداد: ٦/ ٢٦٣ و فيه« إذا ملك» بدل« عدّ».

و أبو الصلاح الحلبيّ في تقريب المعارف: ١٧٥ عن حمّاد بن سلمة كما في النعمانيّ.

و ابن شهرآشوب في مناقبه: ١/ ٢٩١ نحوه.

[٥] ليس في غيبة النعمانيّ.

[٦] هو محمّد بن أبي بكر بن عليّ بن عطاء بن مقدّم المقدّمي، أبو عبد اللّه، الثقفي مولاهم البصري، مات سنة ٢٣٤ روى عن جماعة منهم عمّه عمر بن علي المقدّمي( تهذيب التهذيب).

[٧] من غيبة النعمانيّ.

[٨] هو عمر بن عليّ بن عطاء بن مقدّم الثقفي المقدّمي أبو حفص البصري، روى عن جماعة منهم ابن أخيه محمّد بن أبي بكر بن علي.

قال ابنه عاصم: مات سنة ١٩٠.

راجع تهذيب التهذيب و خلاصة تذهيب تهذيب الكمال و غيرهما.

[٩] في البحار: قطر بن خليفة.- و هو: فطر بن خليفة، أبو بكر الكوفيّ المخزومي الحناط، وثقه أحمد بن حنبل، و قال عنه مترجموه: ثقة صالح الحديث، كيّس إلّا أنّه رمي بالتشيع مات سنة ١٥٣.

راجع سير أعلام النبلاء: ٧/ ٣٠، و طبقات ابن سعد: ٦/ ٣٦٤، و ميزان الاعتدال:

٣/ ٣٦٣، و البداية و النهاية: ١٠/ ١١١ و غيرها.