عَنْهُ عَنِ الْمُقَانِعِيِّ عَنْ بَكَّارِ بْنِ أَحْمَدَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ تَلِيدٍ[١] عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ‌[٢] عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ عَنِ النَّاجِي يَعْنِي أَبَا الصِّدِّيقِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ[٣] قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌ أَبْشِرُوا بِالْمَهْدِيِّ قَالَ‌[٤] ثَلَاثاً يَخْرُجُ عَلَى حِينِ اخْتِلَافٍ مِنَ النَّاسِ وَ زِلْزَالٍ شَدِيدٍ يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً يَمْلَأُ قُلُوبَ‌[٥] عِبَادِهِ عِبَادَةً وَ يَسَعُهُمْ عَدْلُهُ‌[٦].

[١] هو تليد بن سليمان أبو إدريس المحاربي روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام( رجال النجاشيّ).

و عدّه الشيخ في رجاله مع توصيفه بالكوفي في أصحاب الصادق عليه السلام.

و قال في تهذيب الكمال روى عن أبي الجحاف و روى عنه حسن بن الحسين العرفي.

و ذكره العلّامة في القسم الثاني، و قال: لم نقف لأحد من علمائنا على جرحه و لا على تعديله، لكن قال ابن عقدة: حدّثنا أحمد، قال: حدّثنا محمّد بن عبد اللّه بن سليمان قال: سمعت ابن نمير يقول: أبو الجحاف ثقة، و لست أعتمد بما يروي عنه تليد( انتهى) و في الأصل: بلية و الظاهر أنّه سهو.

[٢] هو داود بن أبي عوف البرجمي: قال العلّامة في فصل الكنى من القسم الأوّل: قال ابن عقدة: أنّه ثقة.

و كذا وثقه ابن داود في الكنى من القسم الأوّل و عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام.

[٣] من دلائل الإمامة.

[٤] في البحار: قالها ثلاثا.

[٥] ليس في نسخ« أ، ف، م».

[٦] عنه البحار: ٥١/ ٧٤ ح ٢٤ و إثبات الهداة: ٣/ ٥٠٢ ح ٢٩٣ و منتخب الأثر: ١٦٩ ح ٨٠.

و رواه في دلائل الإمامة: ٢٥٨ بإسناده عن أبي الجحاف.

و في الملاحم و الفتن لابن المنادي: ٤٢ بإسناده عن أبي الصديق الناجى مفصّلا.