سَعْدٌ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى وَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْخَطَّابِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَلَبِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ‌ مَكَثَ رَسُولُ اللَّهِ ص بِمَكَّةَ بَعْدَ مَا جَاءَهُ الْوَحْيُ عَنِ اللَّهِ تَعَالَى ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً مِنْهَا ثَلَاثُ سِنِينَ مُسْتَخْفِياً خَائِفاً لَا يَظْهَرُ حَتَّى أَمَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ يَصْدَعَ بِمَا يُؤْمَرُ فَأَظْهَرَ حِينَئِذٍ الدَّعْوَةَ[١].

وَ رَوَى أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْخَثْعَمِيِ‌[٢] عَنْ ضُرَيْسٍ الْكُنَاسِيِّ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْكَابُلِيِّ فِي حَدِيثٍ لَهُ اخْتَصَرْنَاهُ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع أَنْ يُسَمِّيَ الْقَائِمَ حَتَّى أَعْرِفَهُ بِاسْمِهِ فَقَالَ يَا بَا خَالِدٍ سَأَلْتَنِي عَنْ أَمْرٍ لَوْ أَنَّ بَنِي فَاطِمَةَ عَرَفُوهُ لَحَرَصُوا عَلَى أَنْ يَقْطَعُوهُ بَضْعَةً بَضْعَةً[٣].

وَ رَوَى سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ خَالِدِ بْنِ نَجِيحٍ‌[٤] عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَعْيَنَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ‌

[١] عنه البحار: ١٨/ ١٧٧ ح ٤ و عن كمال الدين: ٣٤٤ ح ٢٩ بإسناده عن الحسن بن محبوب.

و أخرجه في البرهان: ٢/ ٣٥٥ ح ٢ و حلية الأبرار: ١/ ٧٦ عن ابن بابويه.

[٢] قال النجاشيّ: محمّد بن يحيى بن سلمان( سليمان)( سليم) الخثعمي أخو المفلس، كوفيّ، ثقة، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام له كتاب.

[٣] عنه البحار: ٥٢/ ٩٨ ح ٢١ و إثبات الهداة: ٣/ ٥٠٩ ح ٣٢٨.

و أخرجه بطوله في البحار: ٥١/ ٣١ ح ١ عن غيبة النعمانيّ ٢٨٨ ح ٢ بإسناده عن محمّد بن سنان.

و هذا الخبر يدلّ على أنّه عليه السلام علم من عند اللّه تعالى أنّ الناس لا ينتظرون دولة القائم عليه السلام بل أكثرهم يبغضون شخصه فضلا عن دولته و سلطانه حتّى أنّ في بني فاطمة عليها السلام جماعة لو عرفوه باسمه لقتلوه.

[٤] قال النجاشيّ: خالد بن نجيح الجوان، مولى، كوفيّ، يكنّى أبا عبد اللّه، روى عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن عليهما السلام و عنونه الشيخ و البرقي في رجاليهما.